٣ - إنسانه أڭ قريب (ياقين) نفسدر، دييورسڭ. پك اعلا. فقط او فانى لذّتلره مقابل، لذائذِ باقيهيى ويرن خالقى داها زياده عبوديتله سَوْمك لازم دگل ميدر؟ نفس وجوده مركز اولديغندن محبّته لايق ايسه، او وجودى ايجاد ايدن و او وجودڭ قيّومى اولان خالق، داها فضله محبّته، عبوديته مستحق اولماز مى؟ نفسڭ معدنِ منفعت و أڭ ياقين اولديغى، سببِ محبّت اولورسه؛ بتون خيرلر، رزقلر ألنده بولونان و او نفسى يارادان نافع، باقى و داها قريب اولان، داها زياده محبّته لايق دگل ميدر؟ بناءً عليه بتون موجوداته إنقسام ايدن محبّتلرى جمع و محبّتڭ ايله برابر محبوبِ حقيقى اولان فاطرِ حكيمه إهدا ايتمك لازمدر.
إعلم أيّها العزيز! سنڭ اوڭڭده چوق قورقونج بيوك مسئلهلر واردر كه، إنسانى إحتياطه، إهتمامه مجبور ايدر.
بريسى: ئولومدر كه، إنسانى دنيادن و بتون سَوْگيليلرندن آييران بر آيريلمقدر.
ايكنجيسى: دهشتلى قورقولى أبد مملكتنه يولجيلقدر.
اوچنجيسى: عمر آز، سفر اوزون، يول تداركى يوق، قوّت و قدرت يوق، عجزِ مطلق گبى أليم ألملره معروض قالمقدر. اويله ايسه، بو غفلت نسيان نهدر؟ دوهقوشى گبى باشڭى نسيان قومنه صوقار، گوزيڭه غفلت گوزلگنى طاقارسڭ كه اللّٰه سنى گورمهسين. ويا سن اونى گورميهسڭ. نه وقته قدر زائلاتِ فانيهيه إهتمام و باقياتِ دائمهدن تغافل ايدهجكسڭ؟
إعلم أيّها العزيز! جنابِ حقّه حمدلر، شكرلر اولسون كه؛ مسائلِ نحويهدن «إسم» ايله «حرف» آراسندهكى معنوى فرق ايله چوق مهمّ مسئلهلرى بڭا اوگرتمشدر. شويله كه: