اولماديغنه إشارتدر. و كذا تبعيضى إفاده ايدن (مِنْ) و شدّتى گوسترن «نكال» كلمهسنه بدل، خفّتى ايما ايدن (عَذَابِ) كلمهسى و (رَبِّ) كلمهسندن ايما ايديلن شفقت، هپسى ده عذابڭ قلّت و أهمّيتسزلگنه إشارت ايتمكله، شو شعرى لسانِ حاللريله تمثّل ايدييورلر:
﴿عِبَارَاتُنَا شَتّٰى وَحُسْنُكَ وَاحِدٌ وَكُلٌّ اِلٰى ذَاكَ الْجَمَالِ يُشٖيرُ﴾
يعنى: «عبارهلريمز آيرى آيرى ايسه ده، حُسنڭ بردر. هپسى ده او حسنه إشارت ايدييورلر.»
ايكنجى مثال: (الٓمٓ ۞ ذٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فٖيهِ هُدًى لِلْمُتَّقٖينَ) اولان آيتِ كريمهدر. بو آيتده مقصدِ أساس، قرآنڭ يوكسكلگنى گوسترمكدر. و بو مقصدى تقويه ايدن، (الٓمٓ ، ذٰلِكَ ، اَلْكِتَاب ، لَا رَيْبَ فٖيهِ) قيدلريدر. أوت بو قيدلر، إستناد ايتدكلرى پك اينجه و گيزلى دليللرينه إشارت ايتمكله برابر، او مقصدڭ تقويهسنه قوشويورلر.
أزجمله: (الٓمٓ) قَسَم اولديغى جهتله قرآنڭ عظمتنه و آلتنده مستتر، گيزلى او مذكور لطائف جهتيله ده دعوانڭ إثباتنه إشارت ايدر. و كذا (ذٰلِكَ) ذات ايله صفاتى گوسترن بر إشارت اولماسى إعتباريله هم قرآنڭ عظمتنه، هم عظمتى إثبات ايدن صفاتِ كماليهيه إشارت ايدر. و كذا (ذٰلِكَ) إشارتِ حسّيهيه مخصوص ايكن، إشارتِ عقليهده قوللانيلماسى، تعظيم و أهمّيتى إفاده ايتديگى گبى؛ معقول اولان قرآنى محسوس صورتنده گوسترمسى، قرآنى أذهان و أنظارڭ نظرِ دقّتنه عرض ايتمكله، تستّرى ايجاب ايدن حيله، ضعفيت و سائر چركين شيلردن منزّه اولديغنى إظهار و إعتراف ايتديرمكدر. و كذا (ذٰلِكَ) نڭ