﴿وَبَشِّرِ الَّذٖينَ اٰمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ اَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرٖى مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهَارُ كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقًا قَالُوا هٰذَا الَّذٖى رُزِقْنَا مِنْ قَبْلُ وَاُتُوا بِهٖ مُتَشَابِهًا وَلَهُمْ فٖيهَٓا اَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَهُمْ فٖيهَا خَالِدُونَ﴾
يعنى: «ايمان ايدن و ايى ايشلر ايشلهين مؤمنلره بشارت وير كه، آلتنده نهرلر آقان جنّتلر اونلرڭدر. او جنّتلردن بر ميوه ييدكلرى زمان؛ بو، بوندن أوّل ييديگمز ميوهدر ديرلر. بربرينه بڭزر بر صورتده رزقلرى گتيريلوب ويريلير. و او جنّتلرده اونلر ايچون تميز قادينلر واردر. و اونلر او جنّتلرده ده دائمى بر شكلده قالاجقلردر.»
آرقداش! بو آيتڭ أوّلا ماقبليله اولان إرتباطندن بحث ايدهجگز. شويله كه:
بو آيتڭ گچن آيتلر ايله متفاوت چوق إرتباطلرى واردر. يعنى مذكور جملهلره طوغرى بو آيتدن اوزانوب گيدن مختلف خطلر واردر. باقڭز، قرآنِ كريمڭ بو آيتله إشارت ايتديگى نتيجه، ايمانله عملِ صالحڭ ثمرهسى، سورهنڭ باشنده مؤمنلره ياپديغى مدح و ثنايه باقييور.
و ينه سورهنڭ باشنده، كافر و منافقلره ياپديغى ذمّ و تحقيرلردن صوڭره طوتدقلرى يولڭ اونلرى أبدى بر شقاوته سَوق ايدهجگنى بيان ايتمشدر. بو آيتله