س - قلب ايله بصرڭ جمع صيغهسيله، سمعڭ مفرد صورتنده ذكرلرنده نه گبى بر حكمت واردر؟
ج - قلب ايله بصرڭ تعلّق ايتدكلرى شيلر متخالف، يوللرى متباين، دليللرى متفاوت، تعليم و تلقين ايديجيلرى متنوّعدر. سمع ايسه، قلب و بصرڭ خلافنه، مصدردر. ايشيتديرن فرددر. جماعتڭ ايشيتدكلرى، فرددر. ايشيدن فرد، فرد اولور. بونڭ ايچون مفرد اولارق ايكى جمعڭ آراسنه دوشمشدر.
س - قلبدن صوڭره ترجيحًا سمعڭ ذكر ايديلمهسى نهيه بناءًدر؟
ج - ملكات و معلوماتِ قلبيه، على الأكثر قولاق پنجرهسندن قلبه گيررلر. بو إعتبارله سمع، قلبه ياقيندر. و عين زمانده، جهاتِ ستّهدن معلومات آلديغى جهتله قلبه بڭزهيور. زيرا گوز يالڭز ئوڭ جهتى گورور. بونلر ايسه هر طرفى گورورلر.
(وَعَلٰٓى اَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ) ده، اُسلوبڭ تغييريله، جملۀِ فعليهيه ترجيحًا جملۀِ إسميهنڭ إختيار ايديلمسى، بصر ايله گورونن دليللرڭ ثابت اولدقلرينه؛ قلب ويا سمع ايله آلينان دليللر ايسه، متجدّد و غيرِ ثابت اولدقلرينه إشارتدر.
س - (خَتَمَ) ايله (غِشَاوَةٌ) آراسنده نه فرق واردر كه؛ (خَتَمَ اللّٰهُ) إسناد ايديلمشدر، (غِشَاوَةٌ) إسنادسز بيراقيلمشدر؟
ج - (خَتَمَ) اللّٰه طرفندن اونلرڭ كسبلرينه بر جزادر. (غِشَاوَةٌ) ايسه، اللّٰه طرفندن اولمايوب، اونلرڭ مكسوبيدر.
و كذا مبدأ إعتباريله رؤيتده بر إضطرار واردر؛ سماعده، تخطّرده إختيار واردر. أوت گوزڭ آچيلماسيله أشيايى گورمهمك ممكن دگلدر. فقط مسموعاتى