أوت إنكار ايديلمز كه؛ كائناتده دينسزلك ايله ديندارلق، آدم زمانندن بَرى جريان ايدوب گلييور و قيامته قدر گيدهجكدر. بو مسئلهمزڭ كنهنه واقف اولان هركس، بزه اولان بو هجومڭ، طوغريدن طوغرىيه دينسزلك حسابنه ديندارلغه بر تعرّض اولديغنى آڭلار. أكثرِ حكمانڭ غربده و آوروپاده ظهورى و أغلبِ أنبيانڭ شرقده و آسياده طلوعلرى قدرِ أزلينڭ بر إشارت و رمزيدر كه؛ آسياده حاكم، غالب، دين جريانيدر. ألبته آسيانڭ ايلرى قوماندانى اولان بو حكومتِ جمهوريه، آسيانڭ بو فطرى خاصيتندن و معدنندن إستفاده ايدهجك و بىطرفانه پرنسبنى، دگل دينسزلك طرفنه، بلكه ديندارلق طرفنه تمايل ايتديرهجكدر.
ايكنجى مادّه:
رسالۀِ نورڭ أجزالرنده موادِّ قانونيهيه معارض مسئلهلر بولونماسى اورتهيه قونولابيلير. بو جهت محكمهيه عائددر. فقط رسالۀِ نور، كندى باشيله يوز معنوى كشفياتى حاوى بر أثردر. بو كشفياتڭ بر تكنى بيله، كشّافڭ حقِّ كشفنى صيانت ايتمكله، ضياعه اوغراتمامق لازم گلير. كشفياتڭ أهمّيتى، أهلِ حقيقت و أهلِ علم و أديبلر اورتهسنده غايت بيوكدر و أهمّيتى وار. بر كيمسه، ديگرينڭ كشفياتنى تملّك ايدهمز. أگر ايتسه اونڭ عليهنه إقامۀِ دعوا ايتمك، بتون مملكتلرده جارى اولان بر قانوندر. ايلريده حكومتڭ مساعدهسنى إستحصال صورتيله نشر ايتمك ايستديگم و يگرمى اوتوز سنهدن بَرى كشف و تأليفنه چاليشديغم و أللى سنهدن بَرى دوام ايدن تدقيقات و مجاهداتِ فكريه و مختلف منبعلردهكى تحرّيات و مساعيمڭ نتيجهسى و ثمرهسى اولارق يازديغم و معنوى يوز كشفياتى گوسترن و بيڭلرجه حقيقتى حاوى يوزدن زياده رسالهدن عبارت اولان رسالۀِ نورڭ تأليفندن صوڭره نشر ايديلن بعض قانونلره اويغون گلمهين اون بش نقطهسنى اورتهيه آتارق متّهم بر وضعيته قويمق، بو حقيقتلرڭ و بنم اونلره تعلّق ايدن حقوقلريمڭ ضياعنى موجب اولمقله برابر، ديگرڭ إنتحال و سرقتنه و تملّك و كندينه مال ايتمهسنه زمين إحضار ايتديگندن؛ بو بابده، أوّل أمرده و هر