عددنجه سيّئهلر حكمنه گتيرديگندن دهشتلى بر ظلم و خلافِ حقيقت اولماسندن، بن قرق سنه أوّل بيان ايتديگم بر حديثڭ او شخصه وورديغى طوقاته بناءً، سابق محكمهلريمزده بڭا هجوم ايدن بر مدّعىعمومىيه ديدم: «گرچه اونى حديثلرڭ إخباريله قيرييورم، فقط اوردونڭ شرفنى محافظه و بيوك خطالردن وقايه ايدرم. سن ايسه بر تك دوستڭ ايچون قرآنڭ بايراقدارى و عالمِ إسلامڭ قهرمان بر قوماندانى اولان اوردونڭ شرفنى قيرييورسڭ و حسنهلرينى هيچه اينديرييورسڭ.» ديدم. إن شاء اللّٰه او مدّعى إنصافه گلدى، خطادن قورتولدى.
اوننجيسى:
عدليهده عدالت حقيقتى و مراجعت ايدن هركسڭ حقوقنى بِلا تفريق محافظهيه، صِرف حق نامنه چاليشمق وظيفهسى حكم ايتديگنه بناءًدر كه؛ إمامِ على (رضى اللّٰه عنه) خلافتى زماننده بر يهودى ايله برابر محكمهده اوطوروب، محاكمه اولمشلر. هم بر عدليه رئيسى بر مأمورى، قانونجه بر خيرسزڭ ألنى كسديگى وقت او مأمورڭ او ظالم خيرسزه حدّت ايتديگنى گوردى. او دقيقهده او مأمورى عزل ايتدى. هم چوق تأسّف ايدهرك ديدى: شيمدىيه قدر عدالت نامنه بويله حسّياتنى قاريشديرانلر پك چوق ظلم ايتمشلر. أوت حُكمِ قانونى إجرا ايتمكده او محكومه آجيماسه ده حدّت ايدهمز، ايتسه ظالم اولور. حتّى قصاص جزاسى ده اولسه حدّتله قتل ايتسه، بر نوع قاتل اولور دييه او حاكمِ عادل ديمش.
ايشته مادام محكمهده بويله خالص و غرضسز بر حقيقت حكم ايدييور. اوچ محكمه بزلره برائت ويرديگى و بو ملّتڭ يوزده (بيلسهلر) طقسانى، نور طلبهلرينڭ ضررسز اولارق ملّته و وطنه منفعتلى اولدقلرينه پك چوق أمارهلرله شهادت ايتدكلرى حالده، بوراده او معصوم و تسلّىيه و عدالتڭ إلتفاتنه چوق محتاج نور طلبهلرينه قارشى إهانتلر و غايت صوغوق حدّتلى معاملهلر ياپيلييور. بز هر مصيبته و