٧٦. بر كتابده مهدىيه دائر حديثلرڭ كافّهسى ضعيفدر دينيلمش.
ج - هانگى مسئله وار كه، بعض كتابلرده اوڭا ايليشيلمهسين. حتّى ابن جوزى گبى بيوك بر محدّث بعض صحيح أحاديثى موضوع ديديگنى، علمالر تعجّبله نقل ايتمشلر. هم هر ضعيف ويا موضوع حديثڭ معناسى ياڭليشدر ديمك دگلدر. بلكه عنعنهلى سند ايله حديثيتى قطعى دگلدر ديمكدر. يوقسه معناسى حق و حقيقت اولابيلير.
٧٧. بونلرڭ ضعيف و مضطرب اولديغنده إتّفاق واردر. إمامِ شافعى دگل موضوعى، مرسلى ده قبول ايتمديگى حالده، سعيد شافعى ايكن بونلرى قبول ايتمهسنڭ حكمتى آڭلاشيلامامشدر.
ج - إتّفاق اولماديغنه بيڭ سنهدن بَرى أهلِ حديث و اُمّتجه بو حقيقتڭ دوامى قطعى بر دليلدر. بو ده خطا ايچنده بر خطادر. هم إمامِ شافعى مرسل و ضعيف حديثلرى أحكامِ شرعيهده حكم چيقارمق ايچون حجّت طوتمييور. يوقسه (حاشا) اُمّتجه قبول ايديلن حقيقتلى حديثلرى أحكامده دگل، فضائلِ أعمالده و حادثاتِ إسلاميهده حجّتلرينى و دلالتلرينى قبول ايتمشدر.
٧٨. علمِ غيب اللّٰهه مخصوصدر. هيچ بر ولى تصرّفات ياپاماز و غيبى بيلهمز. حتّى پيغمبر ده بيلمز. حالبوكه بر رسالهده إشاراتِ حديثيه ايله خلافتڭ مبدأ و منتهاسنى گوسترمش.
ج - أوت هركس بِالذّات غيبى بيلمز. فقط إعلام و إلهامِ إلٰهى ايله بيلينهبيلير كه، بتون معجزات و كرامات اوڭا طايانير. حضرتِ إمامِ علىنڭ إشاراتِ غيبيهسيله رسالۀِ نوره إشاراتنه دائر بر رسالهنڭ آخرنده (اِنَّ الْخِلَافَةَ بَعْدٖى ثَلَاثُونَ سَنَةً) حديثِ شريفنڭ إشاراتندن بر قاچ لمعۀِ إعجازيهيى تام واقعه مطابق