نبوّتنه شهادت ايدن بتون معجزهلرى و عموم دلائلِ نبوّتى و صدقنڭ بتون حجّتلرى، حشر و آخرته دخى شهادت ايدرلر. چونكه او ذاتڭ (عصم) بتون حياتنده دائمى بر بيوك دعواسى آخرت اولديغى گبى، بتون يوز يگرمى درت بيڭ پيغمبرلر (عليهم السلام) دخى حياتِ باقيه و سعادتِ أبديهيى دعوا ايدوب بشره مژده ايدهرك حدسز معجزهلرله و قطعى دليللر ايله إثبات ايتدكلرندن، ألبته اونلرڭ پيغمبرلكلرينه و صادقيتلرينه دلالت ايدن بتون معجزهلرى و حجّتلرى، اونلرڭ أڭ بيوك و دائمى دعوالرى اولان آخرته و حياتِ باقيهيه شهادت ايدرلر. بوڭا قياسًا سائر أركانِ ايمانيهيى إثبات ايدن بتون دليللر دخى حشرڭ وقوعنه و دارِ سعادتڭ آچيلمهسنه شهادت ايدرلر.
ثالثًا: هيچ ممكن ميدر كه؛ كندى كمالاتنى و قدرت و ربوبيتنى إظهار ايتمك ايچون بو كائناتى بتون ذرّات و سيّارات و أجزا و طبقاتيله خلق ايدوب كمالِ حكمتله هر بريسنى بر وظيفه ايله بلكه چوق وظيفهلرله متماديًا چاليشديران و سرمدى، حدسز جلوۀِ أسماسنى گوسترمك ايچون قافله قافله آرقهسنده، بلكه سيّار متجدّد دنيا دنيا آرقهسنده و مخلوقات طائفهلرينى بو مسافرخانۀِ عالمه و حياتِ دنيويه ميدانِ إمتحاننه گوندروب عالمِ مثالده قورولان اُخروى سينهمالر و برزخى فوطوغرافلرله صورتلرينى و عمللرينى و وضعيتلرينى آلارق اونلرى ترخيصدن صوڭره، باشقه طائفه و قافله و سيّال و سيّار بر نوع دنيالرى او ميدانه وظيفهلر و جلوۀِ أسماسنه آيينهلر اولمق ايچون گوندرن بر صانعِ ذو الجلال، بر خالقِ ذو الجمال، بر اللّٰهِ ذو الكمال؛ بو فانى دنياده شعور و عقل ايله او خالقڭ بتون مقصدلرينه قارشى مقابله ايدن و بتون إستعداديله او خالقى سَووب سَوْديروب طانييوب طانيتديروب حدسز دعالرله بقاءِ آخرت سعادتنى يالواران و عقل سببيله نهايتسز ألملر آلديغندن، بتون فطرتى و روحى و إستعدادى ايله عينِ لذّت اولان حياتِ باقيهيى