ايتديگى (طُيُورٌ خُضْرٌ) تسميه ايديلن جنّت قوشلرندن طوت، تا سينكلره قدر) بر جنس أرواحڭ طيّارهلريدر. اونلر بونلرڭ ايچنه أمرِ حقله گيررلر، عالمِ جسمانياتى سير ايدوب، او حياتدار جسدلردهكى گوز، قولاق گبى طويغولرى ايله، عالمِ جسمانيدهكى معجزاتِ فطرتى تماشا ايدييورلر. تسبيحاتِ مخصوصهلرينى أدا ايدييورلر.
ايشته ناصل حقيقت بويله إقتضا ايدييور، حكمت دخى عينًا اويله إقتضا أيلهيور. چونكه شو كثافتلى و روحه مناسبتى آز اولان طوپراقدن و شو كدورتلى و نورِ حياته مناسبتى پك جزئى اولان صودن، متماديًا حُمّالى بر فعاليتله، لطافتلى حياتى و نورانيتلى ذوى الإدراكى خلق ايدن فاطرِ حكيم، ألبته روحه چوق لايق و حياته چوق مناسب، شو نور دڭزندن و حتّى شو ظلمت بحرندن، شو هوادن، شو ألكتريق گبى سائر مادّۀِ لطيفهدن بر قسم ذىشعور مخلوقلرى واردر. هم پك چوق كثرتلى اولارق واردر.
برنجى مقصد
ملائكهنڭ تصديقى ايمانڭ بر ركنيدر. شو مقصدده درت نكتۀِ أساسيه واردر.
برنجى أساس
وجودڭ كمالى، حيات ايلهدر. بلكه وجودڭ حقيقى وجودى، حيات ايلهدر. حيات، وجودڭ نوريدر. شعور، حياتڭ ضياسيدر. حيات، هر شيئڭ باشيدر و أساسيدر. حيات، هر شيئى هر بر ذىحيات اولان شيئه مال ايدر. بر شيئى، بتون أشيايه مالك حكمنه گچيرر. حيات ايله بر شيءِ ذىحيات دييهبيلير كه: «شو بتون أشيا، مالمدر. دنيا، خانهمدر. كائنات، مالكم طرفندن ويريلمش بر