دائمى إغفال ايدهمزلر. چونكه أهلِ دقّت نظرنده على كلّ حال أطوار و أحوالى ايچندهكى تصنّعاتلر و تكلّفاتلر ساختهكارلغنى گوسترهجك. حيلهسى دوام ايتميهجك. أگر، ساختهكارلقله تقليده چاليشان؛ اوتهكندن غايت اوزاقسه، مثلا عادى بر آدم، ابن سينا گبى بر داهىيى علمده تقليد ايتمك ايستهسه و بر چوبان بر پادشاهڭ وضعيتنى طاقينسه ألبته هيچ كيمسهيى آلداتهميهجق. بلكه كندى مسخره اولاجق. هر بر حالى باغيرهجق كه: بو ساختهكاردر. ايشته، حاشا يوز بيڭ دفعه حاشا!.. قرآن، بشر كلامى فرض ايديلديگى وقت: ناصل بر ييلديز بوجگى بيڭ سنه تكلّفسز حقيقى بر ييلديز اولارق رصد أهلنه گورونسون.. هم بر سينك بر سنه تمامًا طاووس صورتنى تصنّعسز، تماشا أهلنه گوسترسين.. هم ساختهكار، عامى بر نفر؛ نامدار، عالى بر مشيرڭ طورينى طاقينسين، مقامنده اوطورسون، چوق زمان اويله قالسين، حيلهسنى إحساس ايتمهسين.. هم مفترى، يالانجى إعتقادسز بر آدم؛ مدّتِ عمرنده دائما أڭ صادق، أڭ أمين، أڭ معتقد بر ذاتڭ كيفيتنى و وضعيتنى أڭ مدقّق نظرلره قارشى تلاشسز گوسترسين، داهيلرڭ نظرنده تصنّعى صاقلانسين!.. بو ايسه يوز درجه محالدر. اوڭا هيچ بر ذىعقل ممكن دييهمز. اويله ده فرض ايتمك دخى، بديهى بر محالى واقع فرض ايتمك گبى بر هذياندر.
عينًا اويله ده: قرآنى كلامِ بشر فرض ايتمك؛ لازم گلير كه: عالمِ إسلامڭ سماسنده بِالمشاهده پك پارلاق و دائما أنوارِ حقائقى نشر ايدن بر ييلديزِ حقيقت، بلكه بر شمسِ كمالات تلقّى ايديلن «كتابِ مبين»ڭ ماهيتى؛ حاشا بر ييلديز بوجگى حكمنده تصنّعجى بر بشرڭ خرافاتلى بر دوزمهسى اولسون و أڭ ياقيننده اولانلر و دقّتله اوڭا باقانلر فرقنده بولونماسين و اونى دائما عالى و منبعِ حقائق بر ييلديز بيلسين. بو ايسه، يوز درجه محال اولمقله برابر، سن أى شيطان يوز درجه شيطانيتده ايلرى گيتسهڭ، بوڭا إمكان ويرديرهمزسڭ! بوزولمهمش هيچ بر عقلى