محبّتڭ مظهر و مدارى إنساندر. إنسان دخى مصنوعاتڭ أڭ جامع و أڭ غريبى اولديغندن شجرۀِ خلقته بر ثمرۀِ شعوريهدر. إنسان بر ثمره گبى اولديغى جهتله كائناتڭ أجزاسى آراسنده أڭ جامع و بعيد بر جزءدر. إنسان ذىشعور و جامع اولديغى جهتله، نظرى عام، شعورى كلّى اولور. نظرى عام اولديغندن شجرۀِ خلقتى تماميله گورور؛ شعورى ده كلّى اولديغندن صانعڭ مقاصدينى بيلير. اويله ايسه، إنسان صانعڭ مخاطبِ خاصّيدر.
أوت عام و شموللى اولان نظر و شعورينى صانعڭ عبادتنه و محبّتنه صرف و صنعتنى إستحسان، تقدير و تشهيرينه توجيه و نعمتلرينڭ شكرينه إستعمال ايدن بر فرد، ويرديگى نعمتلره قارشى شكر ايستهين و ياراتديغى مخلوقاتى عبادته، شكره دعوت ايدن صانعڭ خاص مخاطب و حبيبيدر.
أى إنسانلر! ذكر ايديلن أحوال و شئوناتله متّصف اولان حضرتِ محمّدڭ (عصم) صانعڭ او فردِ فريد ديديگمز مخاطبِ خاصّى اولمامسنه إمكان وار ميدر؟ و تاريخڭزڭ گوسترديگى نوعِ بشردن أڭ بيوك إنسانلر آراسنده، بو مقامه داها لايق ديگر بر شخص وار ميدر؟
أى گوزلرى صاغلام و قلبلرى كور اولميان إنسانلر! باقڭز، إنسان عالمنده ايكى دائره و ايكى لوحه واردر:
برنجى دائره: ربوبيت دائرهسيدر.
ايكنجى دائره: عبوديت دائرهسيدر.
برنجى لوحه: حسنِ صنعتدر.
ايكنجى لوحه ايسه: تفكّر و إستحساندر.