﴿هُوَ الَّذٖى خَلَقَ لَكُمْ مَا فِى الْاَرْضِ جَمٖيعًا ثُمَّ اسْتَوٰٓى اِلَى السَّمَٓاءِ فَسَوّٰيهُنَّ سَبْعَ سَمٰوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلٖيمٌ﴾
بو آيتڭ سابق آيتله جهتِ إرتباطى:
أوّلكى آيتده كفر ايله كفران، دلائلِ أنفسيه ايله إنكار ايديلمشدر. بو آيتده، دلائلِ آفاقيهيه إشارت ايديلمشدر. و كذا أوّلكى آيتده وجود و حيات نعمتلرينه إشارت ايديلمش، بو آيتده بقا نعمتنه إشارت ايديلمشدر. و كذا أوّلكى آيتده، صانعڭ وجودينه دليل اولمقله حشره بر مقدّمه اولديغنه إشارت ايديلمش؛ بو آيتده ايسه، آخرتڭ تحقيقيله شبههلرڭ إزالهسنه إشارت ايديلمشدر. أوت صانكه اونلر دييورلر كه: «إنسانه بو قدر قيمت و أهمّيت ويريلمسى نرهدن و نهيه بناءًدر؟ و اللّٰهڭ ياننده موقعى نهدر كه اونڭ ايچون قيامتى قوپارييور؟» اونلره جوابًا قرآنِ كريم، بو آيتڭ إشارتيله دييور كه: «إنسانڭ پك يوكسك بر قيمتى اولماسه ايدى، سماوات و أرض اونڭ إستفادهسنه مطيع و مسخّر اولمازدى. و كذا إنسان أهمّيتسز اولسيدى، مخلوقات اونڭ ايچون خلق ايديلمزدى. أگر إنسان أهمّيتسز و قيمتسز اولسه ايدى، او وقت إنسان مخلوقات ايچون خلق اولوناجقدى. و كذا إنسانڭ خالقى ياننده موقعى پك بيوك اولديغى ايچوندر كه؛ عالمِ دنيايى كنديسى ايچون دگل، بشر ايچون؛ بشرى ده عبادتى ايچون خلق ايتمشدر.