ايچون اولمامليدر. تبشيرڭ صيغۀِ أمر قيافتيله ذكرى، تبليغڭ تقديرينه إشارتدر. چونكه رسولِ أكرم (عصم) تبليغه مأموردر، تبشيره مكلّف دگلدر. تقديرِ كلام: «مژدهليهرك تبليغ ايت» ديمكدر.
س - (اَلَّذٖينَ اٰمَنُوا وَعَمِلُوا) بو صله و موصوله تعبيرى، إسمِ فاعل صيغهسى اولان (اَلْمُؤْمِنٖينَ) دن داها اوزون اولديغى حالده نهيه إشارتدر؟
ج - سورهنڭ باشنده، تفصيلاً ذكر ايديلن (اَلَّذٖينَ يُؤْمِنُونَ ... إلٰى آخر) اولان صله و موصوله إشارتدر كه؛ اوراده ياپيلان تفصيل، بوراده ياپيلان إجماله بيان اولسون.
س - سورهنڭ باشنده (اَلَّذٖينَ) نڭ صله دينيلن داخل اولديغى جمله، مضارع صيغهسيله ذكر ايديلديگى حالده، بوراده ماضى صيغهسيله ذكر ايديلمشدر. أسبابى نهدر؟
ج - اوراده مقام، ايمان و عمله تشويق و مدح مقاميدر. بوڭا مناسب، مضارع صيغهسيدر. بوراده مقام، مكافات و اجرتى ويرمك مقاميدر. بوڭا ده مناسب، ماضى صيغهسيدر. چونكه اجرت، خدمتدن صوڭره ويريلير.
(وَ عَمِلُوا) : بو «واو» حرفِ عطفدر. عطفڭ طرَفَيْنى آراسنده مناسبت لازم اولديغى گبى، مغايرت ده لازمدر. بوراده آرالرنده بولونان مغايرت، مذهبِ إعتزالڭ خلافنه، عملڭ ايمانه داخل اولماديغنه و عملسز ايمانڭ ده كافى گلمديگنه دلالت ايتديگى گبى؛ «عمل» تعبيرى ده، تبشير ايديلهنڭ اجرت گبى اولديغنه إشارتدر.