٣ - إسلاميت، أهلِ دنيا، أصحابِ مراتب أللرنده تحكّم و تغلّبه وسيله اولاماز. آنجق سائر دينلر خلافنه، أهلِ فقر و حاجت ألنده إحقاقِ حق ايچون قيريلماز ألماس بر قلنجدر. بو حقيقته تاريخ گوزل بر شاهددر.
(اَلَا اِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَٓاءُ) بيلينمسى لازمدر كه، قرآنِ كريمڭ كثرتله نفاقڭ عليهنه ياپديغى شدّتلى تهديدلر و تقبيحلرڭ سببى، آنجق و آنجق عالمِ إسلامڭ نفاق شُعْبهلرندن معروض قالديغى ضربهلردر.
(اَلَا) ايقاظ آلَتى اولوب، سفاهتلرينى تشهير و أفكارِ عامّهيى سفاهتلرينه إستشهاد ايتمك ايچون ذكر ايديلمشدر. حقيقتى گوسترمك ايچون بر آيينه و حقيقته دلالت ايچون بر دليل وظيفهسنى گورن (اِنَّ) لسانِ حاليله «حقيقته باقڭز» دييه اونلرڭ ظاهرى سفسطهلرينڭ أصلى يوقدر، آلدانمهيڭز دييور.
حصرى إفاده ايدن (هُمْ) كلمهسى نفسلرينه إدّعا ايتدكلرى تزكيهيى ردّ و مؤمنلره إسناد ياپدقلرى سفاهتى دفع ايدر. يعنى، بر لذّتِ فانيه ايچون آخرتنى ترك ايدن سفيهدر. باقى بر ملكى، هوساتِ فانيهسنڭ تركيله صاتون آلان سفيه دگلدر.
(اَلسُّفَهَٓاءُ) دهكى، ألف و لام؛ حكمڭ معلوميتنه و كمالنه إشارتدر. يعنى اونلرڭ سفاهتى معلومدر. و سفاهتڭ صوڭ سيستمى اونلردهدر.
(وَلٰكِنْ لَا يَعْلَمُونَ) جملهسنده اوچ إشارت واردر:
١ - حقّى باطلدن، ايمان مسلگنى، نفاق مسلگندن تمييز ايتمك، آنجق علم و نظر ايله اولور. فقط ياپدقلرى فتنه و فسادلرى ظاهر اولديغى ايچون أدنا بر شعورى