قلبلرينه، تفسّخ ايتمش وجدانلرينه ياپدقلرى مراجعتده إنكار جوابنى آلارق قلبلرندهكى شيئى طيشارىيه ويرديلر. صوڭره إفساد آرقداشلرينه مراجعت ياپار. ينه إنكار جوابنى آلارق، گيزلى گيزلى قونوشمالره باشلارلر. صوڭره إعتذار شكلنده نصيحت ايدنه دونهرك شويله بر سفسطهده بولونورلر: «ياهو آرامزده چوق فرق واردر. بز اونلره قياس ايديلهمهيز. چونكه بز زنگين، اونلر فقيردرلر. اونلر مجبوريت سائقهسيله ايمانه گلمشلردر. اونلرڭ ديانتى إضطراريدر. بز ايسهك أصحابِ عزّت، ثروت إنسانلرز.»
خلاصه: اونلر غرورلرينڭ حكميله مرشدى إنصافه دعوت ايتديلر. خداع و حيلهلريله ايكى يوزلى بر قونوشمهده بولونديلر. شويله كه: «أى مرشد! بزلرى سفها ظن ايتمه! بزلر سفها گبى اولامايز. آنجق خالص مؤمنلرڭ ياپدقلرى گبى ياپييورز.» دييه مرشدى قانديرمق ايستديلر. حالبوكه قلبلرنده «بو فقير و قيمتدن سقوط ايدن مؤمنلر گبى دگلز.» گبى باشقه بر معنايى إضمار ايتمشلردر.
خلاصه: (اَنُؤْمِنُ) لفظنده اونلرڭ فسادينه، إفسادينه، غرورلرينه، نفاقلرينه گيزلى برر رمز واردر.
(كَمَٓا اٰمَنَ السُّفَهَٓاءُ) يعنى، كامل ظن ايتديگڭز مؤمنلر، نظريمزده ذليل، فقير بر جماعتدر. هر بريسى بر قَومڭ سفيهيدر.
اونلرڭ تجويز ايتمديگى قياسده بر قاچ إشارت واردر:
١ - مجمع المساكين، ملجأ الفقرا، حقّى حمايه، حقيقتى محافظه، غرورى منع، تكبّرى دفع ايدن يگانه إسلاميتدر. أوت كمال و شرفڭ مقياسى إسلاميتدر.
٢ - نفاقى إنتاج ايدن غرض، غرور، تكبّردر.