كلّنه آيينهدر. بونڭ ايچوندر كه، قرآن مشخّص اولديغى حالده، أفراد صاحبى اولان كلّى گبى تعريف ايديلير.
سؤال: (بِسْمِ اللّٰهِ) و (اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ) گبى آيتلرده مقاصدِ أربعهيه إشارتلر وار ميدر؟
جواب: أوت (قُلْ) كلمهسى، قرآنڭ چوق يرلرنده مذكور ويا مقدّردر. بو مذكور و مقدّر اولان (قُلْ) كلمهلرينه أساس اولمق اوزره (بِسْمِ اللّٰهِ) دن أوّل (قُلْ) كلمهسى مقدّردر. يعنى، «يا محمّد! بو جملهيى إنسانلره سويله و تعليم ايت.» ديمك بسملهده إلٰهى و ضمنى بر أمر وار. بناءً عليه شو مقدّر اولان (قُلْ) أمرى، رسالت و نبوّته إشارتدر. چونكه رسول اولماسه ايدى، تبليغ و تعليمه مأمور اولمازدى. كذالك حصرى إفاده ايدن «جار و مجرورڭ تقديمى»، توحيده ايمادر. و كذا (اَلرَّحْمٰن) نظام و عدالته، (اَلرَّحٖيمِ) ده حشره دلالت ايدر. و كذا (اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ) دهكى (ل) إختصاصى إفاده ايتديگندن توحيده إشارتدر. (رَبِّ الْعَالَمٖينَ) عدالتله نبوّته رمزدر. چونكه تربيه، رسوللر واسطهسيله اولور. (مَالِكِ يَوْمِ الدّٖينِ) ذاتًا صراحةً حشر و قيامته دلالت ايدر.
و كذا (اِنَّٓا اَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ) صدفى ده، او مقاصدِ أربعه جوهرلرينى تضمّن ايتمشدر.
(بِسْمِ اللّٰهِ) : بو كلام، گونش گبيدر. يعنى، گونش باشقهلرينى گوسترديگى گبى، كندينى ده گوسترر؛ باشقه بر گونشه إحتياج بيراقماز. (بِسْمِ اللّٰهِ) باشقهلرينه ياپديغى وظيفهيى، كنديسنه ده ياپييور، ايكنجى بر (بِسْمِ اللّٰهِ)