قرآن، بشريته إلٰهى بر لطفدر. قرآن، مظفّر جمهوريتلر ميدانه گتيرمشدر.
قرآن آيتلرينى نزول تاريخنه گوره ترجمه و ترتيب ايدن إنگلترهنڭ أڭ متعصّب پاپاسلرندن ردوهل (رودوهل)، شو حقيقتلرى إعتراف ايدييور:
قرآن عربستانڭ بسيط بدويلرينى اويله بر إستحالهيه اوغراتمشدر كه، بونلرڭ عادتا مسحور اولدقلرينى ظن ايدرسڭز. خرستيانلرڭ تلقّيسنه گوره قرآنڭ نازل اولمش بر كتاب اولديغنى سويلهيهجك اولسهق بيله، قرآن پوتپرستلگى إمحا، اللّٰهڭ وحدانيت عقيدهسنى تأسيس، جنلره، پريلره، طاشلره عبادتى إلغا، چوجقلرى ديرى ديرى گوممك گبى وحشى عادتلرى إزاله، بتون خرافهلرى إستيصال، تعدّدِ زوجاتى تحديد ايله، بتون عربلر ايچون إلٰهى لطف و نعمت اولمشدر. قرآن بتون كائناتى يارادان، گيزلى و آشكار هر شيئى بيلن قادرِ مطلق صفتيله ذاتِ كبريايى تقديس و تبجيل ايتديگندن، هر ستايشه شاياندر. قرآنڭ إفادهسى وجيز و مجمل اولمقله برابر؛ أڭ درين حقيقتى، أڭ قوّتلى و ملهم حكمتى تقرير ايدن ألفاظ ايله سويلهمشدر. قرآن، دواملى مملكتلر دگلسه ده، مظفّر جمهوريتلر وجوده گتيرمگه خادم اولاجق أساسلرى محتوى اولديغنى إثبات ايتمشدر. قرآنڭ أساسلريلهدر كه؛ فقر و سفالتلرى آنجق جهالتلريله قابلِ قياس اولان، صوسز و چيپلاق بر ياريم آطهنڭ سكنهسى، يڭى بر دينڭ، حرارتلى و صميمى سالكلرى اولمشلر، دولتلر قورمشلر، شهرلر إنشا ايتمشلردر. فى الحقيقه مسلمانلرڭ هيبتيدر كه؛ فسطاط، بغداد، قورتوبا، دلهى بتون خرستيان آوروپايى تيترهتن بر عظمت و حشمت إحراز ايتمشلردر.
ردوهل
* * *