١- سعيد النورسى، إستانبولده ايكن قزانديغى أهمّيتلى شان و شرفڭ، قالين بر اويقودن عبارت ثقيل بر رؤيا، موقّت بر سرسملك اولديغنى سويلهر. و إستانبولده بر ايكى سنه غفلتله سياسته قاريشديغندن، بونى دنيانڭ ئولومى دييه تصوير ايدر. بو مناسبتله «أسكى سعيد»، «يڭى سعيد» دييه ايكى شخصيت بولونديغنى و بو شخصيتلرڭ بربرندن آيرى اولدقلرينى سويلهر. صوڭره، طوقوز عدد برنجيده، يگرمى قدر رساله بولونان مجموعهسنڭ صوڭنده، إسپارطهده رسالۀِ نور شاكردلرينه يازيلان مكتوبڭ ايچنده، سياسته تنزّلڭ خطا اولديغنى سويلهر.
٢- سعيد النورسىنڭ، أڭ مهمّ كتابى اولان «حجّة البالغه» آدلى كتابڭ بر مناجات قسمنده: «بو دنيا فانيدر. أڭ بيوك دعوا، باقى اولان عالمى قزانمقدر. إنسانڭ إعتقادى صاغلام اولمازسه، دعوايى غائب ايدر. حقيقى دعوا بودر. بونڭ خارجندهكى دعوالره قاريشمق ضررليدر. سياستله مشغول اولان، أهمّيتلى خدمتلرندن گرى قالير. هم ده سياست بوغوشمالرينه قاپيلانلر، سلامتِ قلبنى غائب ايدر.» دير.
٣- «يگرمى آلتنجى لمعه»ده «إختيار دنياده، بنم حقيقى وظيفهم، نشرِ أسرارِ قرآنيهدر.» (صحيفه: ٤٥). بو مملكتله، حميتِ إسلاميه نقطهسندن علاقهدارم. يوقسه بنم نه خانهم وار، نه أولادم.» (صحيفه: ٥٩).
٤- «يگرمى برنجى لمعه»ده قارداشلرينه ويرديگى اوگوتلردن برنجى دستور: «عملڭزده رضاءِ إلٰهى اولاجق، مادّى منفعت فكرى اولميهجق.» بو يازيلرده: «بن صوفى دگلم»، «مسلگمز طريقت دگلدر» (صحيفه: ٨). «حبِّ جاه و نظرى كندينه جلب ايتمك، روحى بر مرضدر. بوڭا گيزلى بر شرك دينير.» «أگر مسلگمز شيخلك اولسه ايدى، مقام بر اولوردى؛ او مقامه چوق نامزدلر اولوردى. مسلگمز أخوّتدر. قارداش قارداشه پدر اولاماز، مرشد وضعيتنى طاقينهماز...»
* * *