On yedincide, Kelâmullah olan Kur’an’ın azametine şehadet eden altı noktasında;

On sekizincide, kâinatın heyet-i mecmuasında görülen azametine münasip iki büyük hakikatinde;

On dokuzuncuda, esma-i hüsnada zahir ve bâriz görülen iki büyük hakikatle, pek geniş bir surette berahin-i uluhiyeti izah eder.

İKİNCİ BAB: Berahin-i vahdaniyete dair üç menzil olup her bir menzil üç dört hakikati muhtevidir.

Birinci Menzil: Kâinatı baştan başa istila eden dört hakikattir.

Birincisi: Şirk ve küfrü reddeden uluhiyet-i mutlaka hakikatidir.

İkinci Hakikat: Şirk ve küfrü tardeden rububiyet-i mutlaka hakikatidir.

Üçüncü Hakikat: Hiçten vücud veren ve şirkin imkânsızlığını gösteren kemalât hakikatidir.

Dördüncü Hakikat: Şirkin vücudunu hiçlik ve yokluk vâdilerine atan hâkimiyet-i mutlaka hakikatidir.

İkinci Menzil: Azamet-i kibriya ve âsâr-ı İlahiye menzili olup, beş hakikat-i muhitadır.

Birincisi: Şirki kökünden kesip imha eden azamet-i kibriya hakikatidir.

İkincisi: Hikmet ve irade, mazharların adem-i kabiliyetlerinden başka tahdid altına alınmayan ve berahin-i vahdaniyetin hadsiz nüktelerinden üç âyetin üç nüktesiyle ispat ve izah edilen ef’al-i Rabbaniye-i muhita hakikatidir.

Üçüncüsü: Mevcudatın icadlarında görülen bu sürat içindeki kesret ve bu mükemmel intizam içindeki suhulet ve bu hüsn-ü sanat içindeki maharet ve bu ihtilat içindeki kıymettarlık ve bu mebzuliyet içindeki imtiyaz hakikat-i mutlakasıdır ki ehemmiyetine binaen on üç basamakla on üç sırrına işaret edilecek iken iki kuvvetli mücbir mani sebebiyle birinci ve ikinci sırlarından başka yazılmamıştır.

Birinci Sır: Zatî olan bir şeye zıddının müdahalesinin muhaliyetidir.

İkinci Sır: Nuraniyet ve şeffafiyet ve itaat sırlarının izahıdır.