بر مذهب، مشرب و مسلك اولارق قبول ايتمشدر. و بونده ده نه بهاسنه اولورسه اولسون ثبات أيلهمكده حالا دوام ايتمكدهدر.
ايشڭ اوريژينال طرفى: بو مسلك، كندى شخصنه منحصر قالمامش، طلبهلرينه ده قدسى بر مفكوره حالنده إنتقال ايتمشدر. نور درياسنده ييقانمق شرفنه مظهر اولان بر نور طلبهسنڭ إستغناسنه حيران اولمامق قابل دگلدر...
باقڭز، استاد؛ مكتوبات عنواننى طاشييان شاه أثرڭ ايكنجى مكتوبنده بو مهمّ نقطهيى آلتى وجه ايله نه قدر أصيل بر ايمان و عرفان شعورى ايله ايضاح ايدر:
«برنجيسى: أهلِ ضلالت، أهلِ علمى؛ علمى واسطۀِ جر ايتمكله إتهام ايدييورلر. علمى و دينى كنديلرينه مدارِ معيشت ياپييورلر دييوب إنصافسزجهسنه اونلره هجوم ايدييورلر. بناءً عليه بونلرى فعلاً تكذيب لازمدر.
ايكنجيسى: نشرِ حق ايچون أنبيايه إتّباع ايتمكله مكلّفز. قرآنِ حكيمده، حقّى نشر ايدنلر
﴿اِنْ اَجْرِىَ اِلَّا عَلَى اللّٰهِ ۞ اِنْ اَجْرِىَ اِلَّا عَلَى اللّٰهِ﴾
دييهرك، إنسانلردن إستغنا گوسترمشلر...»
ايشته رسالۀِ نور كلّياتنڭ مظهر اولديغى إلٰهى فتوحات، هپ بو أنبيا مسلگنده ثبات قهرمانلغنڭ شاه أثر مثالى و خارق العاده نتيجهسيدر. و بو سايهده استاد، عزّتِ علميهسنى، جهانقيمت بر ألماس گبى محافظه أيلهمشدر.
آرتيق هركسڭ اوغرنده أسير اولديغى معاش، رتبه، ثروت و داها نيجه بيڭ شخصى و مادّى منفعتلرله أصلا علاقهسى اولميان بر إنسان، ناصل اولور ده گوڭللر فاتحى اولماز؟ ايمانلى گوڭللر، ناصل اونڭ فيض و نورى ايله طولماز؟