بديع الزمان، ياننده باشقه كتابلر بولونديرمييوردى.
- نهدن باشقه كتابلره باقمييورسڭ؟ دينيلديگنده، بيوررلردى كه:
- هر شيدن ذهنمى تجريد ايله قرآندن فهم ايدييورم.
أثرلردن نقل ايتسه ده، بعض مهمّ گورديگى مسائلى، تغيير ايتمهدن آليردى.
- نه ايچون عينًا بويله تكرار ايدييورسڭ؟ دييه صورولديغنده:
- حقيقت اوصانديرماز، لباسى دگيشديرمك ايستهمم، بيورردى.
يوقاريده بر نبذه ذكر ايديلمشدى كه، بديع الزمان حقائقِ قرآنيهيه (حاشيه)
___
(حاشيه): استاد بديع الزمان سعيد النورسى حضرتلرينڭ إستانبولده و بر قسمنى بِالآخره آنقرهده طبع ايله نشر ايتديگى او زمانكى أثرلرى، قرق سنه صوڭره «عربى مثنوئِ نوريه» إسميله بر آراده بر مجموعه حالنده نشر ايديلدى. ايشته بو مثنوئِ نوريهنڭ مقدّمهسنده بو أثرلر حقّنده دييور:
قرق أللى سنه أوّل أسكى سعيد، زياده علومِ عقليه و فلسفيهده حركت ايتديگى ايچون، حقيقة الحقائقه قارشى أهلِ طريقت و أهلِ حقيقت گبى بر مسلك آرادى. أكثر أهلِ طريقت گبى يالڭز قلبًا حركته قناعت ايدهمدى. چونكه عقلى، فكرى حكمتِ فلسفه ايله بر درجه يارهلى ايدى؛ تداوى لازمدى. صوڭره هم قلبًا، هم عقلاً حقيقته گيدن بعض بيوك أهلِ حقيقتڭ آرقهسنده گيتمك ايستدى. باقدى، اونلرڭ هر برينڭ آيرى جاذبهدار بر خاصّهسى وار. هانگيسنڭ آرقهسندن گيدهجگنه تحيّرده قالدى. إمامِ ربّانى ده اوڭا غيبى بر طرزده «توحيدِ قبله ايت!» ديمش؛ يعنى «يالڭز بر استادڭ آرقهسندن گيت!» او چوق يارهلى أسكى سعيدڭ قلبنه گلدى كه:
«استادِ حقيقى قرآندر. توحيدِ قبله بو استادله اولور.» دييه، يالڭز او استادِ قدسينڭ إرشاديله هم قلبى، هم روحى غايت غريب بر طرزده سلوكه باشلاديلر. نفسِ أمّارهسى ده شكوك و شبهاتيله اونى معنوى و علمى مجاهدهيه مجبور ايتدى. گوزى قپالى اولارق دگل؛