اوندن بريسى، بلكه أصلا هيچ بريسى قاريشمديغى گوسترر كه، رسالهلر بو فتنهلره ضد و آسايشى تأمينه مداردرلر. عجبا إدارهجه و آسايشى محافظهجه؛ بيڭ ايمانلى آدم مى، يوقسه اون دينسز سرسرى مى داها قولايدر؟ أوت ايمان، گوزل سجيهلر ويرمكله هم مرحمت حسّنى، هم ضرر ويرمكدن صاقينمق مَيلنى ويرر. امّا بنم إحتياطسزلغم ايسه، بو اون اوچ سنهدر إمكان دائرهسنده نه قدر أليمدن گلمش ايسه حكومتڭ نظرِ دقّتنى جلب ايتمهمك و اونڭله اوغراشمامق و ايشلرينه قاريشمهمق ايچون إسپارطه ولايتنه معلوم اولان خارقه بر صورتده منزويانه و مردمگريزانه و مشفقكارانه و سياستدن مجتنبانه ياشاديغمى بو مملكت بيلير.
أى بنى بو بلايه سَوق ايدن إنصافسزلر! آڭلاشيلييور كه، آسايش عليهنده حركت ايتمديگمدن بندن قيزديڭز، حدّت ايتديڭز. آسايشه دشمنلق طماريله بنى توقيف ايتديرديڭز. أوت آسايشى بوزمق و إدارهيى قاريشديرمق ايستهينلر، بنم حقّمده حكومتى إغفال ايدهرك، عدليهيى لزومسز إشغال ايدوب بنى توقيف ايتديرنلردر. اونلرڭ حقّنده دگل يالڭز بز، بلكه مملكت نامنه، باشده مدّعىعمومى اولارق هيئتِ حاكمهيه دعوا ايتمليدر.
أگر دينيلسه:
«سن وظيفهسزسڭ، ملّتڭ حرمتنى قبول ايدوب وظيفهدارلر گبى دينى درس ويرهمزسڭ. هم دينى درس ويرهجك رسمى بر دائره وار، اونڭ مساعدهسى لازمدر.»
الجواب:
أوّلا، بنم مطبعهم و كاتبلرم يوقدر كه وظيفۀ نشرى ياپسين. بزمكى خصوصيدر. خصوصى ايشلره، خصوصًا ايمانى و وجدانى اولسه، حرّيتِ وجدان دستورى، اونڭ سربستيتنى تأمين ايدر.
ثانيًا: حكومتِ إتّحاديه إتّفاقلريله، دار الحكمة الإسلاميهده آوروپايه قارشى حقائقِ إسلاميهيى إثبات ايدهجك و ملّته درس ويرهجك بر وظيفه ايله توظيف