خسته، إختيار، معصوملر بولونور. مصيبت و بلا گلسه، او بيچارهلر دخى يانارلر. بونڭ ايچون، نتيجهنڭ ده حصولى مشكوك اولديغى حالده، سياست يوليله إداره و آسايشڭ ضررينه حياتِ إجتماعيهيه قاريشمقدن شدّتله منع ايديلميشز.
ثالثًا: بو وطنڭ و بو ملّتڭ حياتِ إجتماعيهسى بو عجيب زمانده آنارشيلكدن قورتولمق ايچون بش أساس لازم و ضروريدر: حرمت، مرحمت، حرامدن چكينمك، أمنيت، سرسريلگى بيراقوب إطاعت ايتمكدر. رسالۀِ نور حياتِ إجتماعيهيه باقديغى زمان، بو بش أساسى قوّتلى و قدسى بر صورتده تثبيت و تحكيم ايدهرك، آسايشڭ تمل طاشنى محافظه ايتديگنه دليل ايسه؛ بو يگرمى سنه ظرفنده رسالۀِ نورڭ، يوز بيڭ آدمى وطن و ملّته ضررسز برر عضوِ نافع حالنه گتيرمهسيدر. إسپارطه و قسطمونى ولايتلرى بوڭا شاهددر. ديمك رسالۀِ نورڭ أكثريتِ مطلقه أجزالرينه ايليشنلر، هر حالده بيلهرك ويا بيلميهرك آنارشيلك حسابنه وطنه و ملّته و حاكميتِ إسلاميهيه خيانت ايدرلر. رسالۀِ نورڭ، يوز اوتوز رسالهلرينڭ بو وطنه يوز اوتوز بيوك فائدهسنى و حسنهسنى، وهّام أهلِ غفلتڭ سطحى نظرلرنده قصورلى توهّم ايديلن ايكى اوچ رسالهنڭ موهوم ضررلرى چوروتهمز. اونلرى بونلرله چوروتن، غايت درجهده إنصافسز بر ظالمدر.
أگر دينسزلگى بر نوع سياست ظن ايدوب، بو حادثهده بعضيلرينڭ ديدكلرى گبى ديرسهڭز: «بو رسالهلرڭله مدنيتمزى، كيفمزى بوزويورسڭ.»
بن ده ديرم: «دينسز بر ملّت ياشايامز» دنياجه بر عمومى دستوردر و بِالخاصّه كفرِ مطلق اولسه جهنّمدن داها زياده أليم بر عذابى دنياده دخى ويرديگنى، رسالۀِ نوردن گنجلك رهبرى غايت قطعى بر صورتده إثبات ايتمش. او رساله ايسه، شيمدى رسمًا طبع ايديلدى. بر مسلمان اَلْعِيَاذُ بِاللّٰه، أگر إرتداد ايتسه، كفرِ مطلقه دوشر؛ بر درجه ياشاتان كفرِ مشكوكده قالماز. أجنبى دينسزلرى گبى ده اولماز. و