أهلِ ضلالتڭ يكديگرينه اولان اخوّتلرى، بيڭلر سنهلك اوزون بر زمانده بر دقيقه قدردر.
و كذا ايمان نظرى بتون أجرامى حياتدار، بربرينه انسيتلى اولدقلرينى گورويور. و هر بر جِرمڭ لسانِ حاليله خالقنڭ تسبيحاتنى ياپمقده اولديغنى ده گوسترييور. ايشته بو إعتبارله بتون أجرامڭ كنديلرينه گوره بر نوع حيات و روحلرى واردر. بناءً عليه ايمانڭ شو گوروشنه نظرًا او أجرامده دهشت، وحشت يوقدر. اُنسيت و محبّت واردر.
ضلالت نظرى، مطلوبلرينى تحصيل ايتمكدن عاجز اولان إنسانلرڭ صاحبسز، حاميسز اولدقلرينى تلقّى ايدر و حزن، كدر، عجزلرندن طولايى آغلايان يتيملر گبى ظن ايدر. ايمان نظرى ايسه، جانلى مخلوقاته، آغلار يتيملر گبى دگل، آنجق مكلّف مأمور، موظّف ذاكر و تسبيحخوٰان عباد صفتيله باقار.
آلتنجى نقطه:
نورِ ايمان، دنيا و آخرت عالملرينى چشيد چشيد نعمتلره ظرف ايكى سفره ايله تصوير ايدر كه؛ مؤمن اولان كيمسه ايمان أليله و ظاهرى، باطنى طويغولريله و معنوى، روحى اولان لطائفيله او سفرهلردن إستفاده ايدييور. ضلالت نظرنده ايسه، ذوى الحياتڭ دائرۀِ إستفادهسى كوچولور، مادّى لذّتلره منحصردر.
ايمان نظرنده، سماوات و أرضى إحاطه ايدن بر دائره قدر توسّع ايدر. أوت بر مؤمن، گونشى كندى خانهسنڭ طامنده آصيلمش بر لوكس؛ قمرى بر إداره لامباسى عدّ ايدهبيلير. و بو إعتبار ايله شمس، قمر كنديسنه برر نعمت اولور. بناءً عليه مؤمن اولان ذاتڭ دائرۀِ إستفادهسى سماواتدن داها گنيش اولور. أوت قرآنِ معجز البيان
﴿وَ سَخَّرَ لَكُمُ الشَّمْسَ وَ القَمَرَ ٠٠٠ وَ سَخَّرَ لَكُمْ ٠٠٠ مَا فِى الْبَرِّ وَالْبَحْرِ ﴾
آيتلرڭ بلاغتيله، ايماندن نشئت ايدن شو خارقه إحسانلره، إنعاملره إشارت ايدييور.