قيمتلرى وار. و مادام حضرتِ إمامِ على (رض) سراج النوردن ظاهر بر صورتده خبر ويردكدن صوڭره ايكنجى درجهده پردهلى بر طرزده سوزلردن، صوڭره مكتوبلردن، صوڭره لمعهلردن، رسالهلردهكى گبى عين ترتيب، عين مقام، عين نومرو تحتنده، قوّتلى قرينهلرڭ سَوقيله كلام دلالت و حضرتِ إمامِ علىنڭ (رض) إشارت ايتديگنى إثبات أيلهمش. و مادام باشده
﴿بَدَئْتُ بِبِسْمِ اللّٰهِ رُوحٖى بِهِ اهْتَدَتْ § اِلٰى كَشْفِ اَسْرَارٍ بِبَاطِنِهِ انْطَوَتْ﴾
رسالهلرڭ باشى و برنجى سوز اولان بسم اللّٰه رسالهسنه باقديغى گبى، قَسَمِ جامعِ معظّمڭ آخرنده، رسالهلرڭ قسمِ آخرلرى اولان صوڭ لمعهلره و شعاعلره، خصوصًا بر آيت الكبراىِ توحيد اولان يگرمى طوقوزنجى لمعۀِ خارقۀِ عربيه و رسالۀِ أسماءِ ستّه و رسالۀِ إشاراتِ حروفِ قرآنيه و بِالخاصّه شيمديلك أڭ آخر شعاع و عصاىِ موسى گبى، ضلالتلرڭ بتون معنوى سحرلرينى إبطال ايدهبيلن بر ماهيتده بولونان و بر معناده آيت الكبرا نامنى آلان رسالۀِ خارقهيه باقييور گبى بر طرزِ إفاده گورونويور. و مادام بر تك مسئلهده بولونان أمارهلر و قرينهلر، مسئلهنڭ وحدتى حيثيتيله، أمارهلر بربرينه قوّت ويرر، ضعيف بر مناسبتله بر ترشّح دخى منبعنه إلحاق ايديلير.
ألبته بو يدى عدد أساسلره إستنادًا ديرز:
حضرتِ إمامِ على (رض) ناصلكه مشهور سوزلره ترتيبلرى اوزرينه إشارت ايتمش و مكتوباتدن بر قسمنه و لمعهلردن أڭ مهملرينه ترتيبله باقمش؛ اويله ده (بِاَسْمَائِكَ الْحُسْنٰى اَجِرْنٖى مِنَ الشَّتَتْ) جملهسيله، اوتوزنجى لمعهيه، يعنى مستقل لمعهلردن أڭ صوڭ اولان أسماءِ ستّه رسالهسنه تحسين ايدهرك باقييور. و (حُرُوفٌ لِبَهْرَامٍ عَلَتْ وَتَشَامَخَتْ) كلاميله دخى، اوتوزنجى لمعهيى تعقيب ايدن إشاراتِ حروفِ قرآنيه رسالهسنى تقدير ايدوب، إشارتله تصديق ايدييور.