ولى نعمتمسڭ» ديمهلرى نوعندن يوكسك مقام ويرمهلرى و حدّندن بيڭ درجه زياده حسنِ ظن ايتمهلرى و أسكيدن بَرى استاد و طلبهلر مابيْننده جارى و إعتراض ايديلمهين مقبول بر عادت ايله تشكّر معناسنده پك فضله مدح و ثنا ايتمهلرى و أسكيدن بَرى مقبول كتابلرڭ آخرلرنده مبالغه ايله مدحيهلر و تقريضلر يازيلماسنه بناءً، هيچ بر جهتله صوچ صاييلابيلير مى؟ گرچه مبالغه إعتباريله حقيقته بر جهتده مخالفدر؛ فقط كيمسهسز، غريب و دشمنلرى پك چوق و اونڭ يارديمجيلرينى قاچيرهجق چوق أسباب واركن، إنصافسز چوق معترضلره قارشى صِرف يارديمجيلرينڭ قوّۀِ معنويهلرينى تقويه ايتمك و قاچمقدن قورتارمق و مبالغهلى مدح ايدنلرڭ شوقلرينى قيرمامق ايچون اونلرڭ بر قسم مدحلرينى نورلره چويروب بتون بتون ردّ ايتمديگى حالده اونڭ بو ياشده و قبر قپوسندهكى خدمتِ ايمانيهسنى دنيا جهتنه چويرمگه چاليشان بعض رسمى مأمورلرڭ نه درجه حقدن، قانوندن، إنصافدن اوزاق دوشدكلرى آڭلاشيلير. صوڭ سوزم: (لِكُلِّ مُصٖيبَةٍ اِنَّا لِلّٰهِ وَاِنَّٓا اِلَيْهِ رَاجِعُونَ) در.
سعيد النورسى
* * *
لاحقه
صورغو حاكملگنڭ صوڭ تحقيقات قرارنامهسنڭ آرقهسنده دينيلمش كه: «هيئتِ وكيله معجزاتِ قرآنيهيى يعنى، يالڭز يگرمى بشنجى سوز رسالهسنى؛ اوچ آيتڭ مدنيته قارشى بياناتى، شيمديكى قانونِ مدنيته اويغون گلمديگى بهانهسيله رسمًا طاغيلماسنڭ ياساق ايديلمسنه و طوپلانماسنه درت آى أوّل بر قرار ويرمش.» دييه يازيلى گوردم.