مدنيت طوتاماز و او إحتياجى اونلره اونوتديراماز. ألبته بو وطندهكى ملّته حكم ايدن بر حكومت، رسالۀِ نوره عدالت و قانون و آسايش جهتنده ايليشهمز و ايليشديرمهملى.
ايكنجى أساس:
مادام بر شيئى ردّ ايتمك باشقهدر و اونڭ ايله عمل ايتمهمك بتون بتون باشقهدر. و هر حكومتده شدّتلى مخالفلر بولونور و مجوسى حاكميتى آلتنده مسلمانلر و حكومتِ إسلاميۀِ عُمَريهده يهوديلر و خرستيانلر بولونماسى و آسايشه و إدارهيه ايلشمهيهنڭ حرّيتِ شخصيهسى هر حكومتده واردر و ايليشيلمز و حكومت أله باقار، قلبه باقماز. و مادام آسايشه و إدارهيه و سياسته ايليشمك ايستهين هر حالده هيچ شبههسز غزتهلرله و دنيا حادثاتى ايله علاقهدار اولاجق، تا كندينه يارديم ايدن جريانلرى و وضعيتلرى و حادثاتى بيلسين، تا ياڭليش آياغنى آتماسين. و رسالۀِ نور ايسه؛ شاكردلرينى او درجه منع ايتمش كه، بنم ياقين دوستلرم بيلييورلر كه؛ يگرمى بش سنهدر دگل غزتهلرى اوقومق، بلكه صورماسنى و مراق ايتمهسنى و دوشونمسنى بڭا ترك ايتديرمش. شيمدى اون سنهدر، قطعيًا دنيا جريانلرندن و وضعيتلرندن، آلمانڭ مغلوبيتى و بولشويكڭ إستيلاسندن باشقه هيچ بر خبر آلميهجق درجهده بنى حياتِ إجتماعيهدن چكمش. ألبته و ألبته، حكمتِ حكومت و قانونِ سياست و دستورِ عدالت بڭا و بنم گبى قارداشلريمه ايليشهمز و ايليشن هر حالده يا أوهامندن، يا غرضندن ويا عنادندن ايليشير.
اوچنجى أساس:
سابق محكمهمزده بر مدّعىعمومىنڭ ياڭليش بر معنا ايله بشنجى شعاعه دائر سؤاللرنده قانون حسابنه دگل، بلكه بر ئولمش شخصڭ دوستلغى تعصّبى حسابنه معناسز و لزومسز إعتراضلرى سببيله بو گلهجك اوزونجه تفصيلاتى ويرمگه مجبور اولدم.