تاريخى معجزهيى، حتّى چوق كلمهلرنده متعدّد إعجاز لمعهلرينى و بعض حرفلرنده معجزانه نكتهلرى بولديغم بر زمانده، نمازده فاتحهيى اوقوركن (نَعْبُدُ نَسْتَعٖينُ) دهكى «نون»ڭ بر معجزهسنى بڭا بيلديرمك ايچون بر سؤال قلبمه گلدى: نهدن (اَعْبُدُ اَسْتَعٖينُ) يعنى «بن عبادت و إستعانه ايدرم» دينيلمهدى؟ نُونِ متكلّمِ مع الغير ايله، يعنى «بز سڭا عبادت و إستعانه ايدرز» ديمش؟ بردن او «نون» قپوسيله بر سياحتِ خياليه ميدانى آچيلدى. نمازدهكى جماعتڭ عظيم سرّينى و بيوك منفعتنى و بو تك حرف بر معجزه اولديغنى شهود درجهسنده بيلدم و گوردم. شويله كه:
بن او زمان إستانبولده بايزيد جامعنده نماز قيلاركن، (اِيَّاكَ نَعْبُدُ وَاِيَّاكَ نَسْتَعٖينُ) ديدم. باقدم، او جامعدهكى جماعت، بنم گبى دييهرك بو دعوامه و (اِهْدِنَا) دهكى دعامه تمامًا إشتراك ايدوب تصديق ايتدكلرى زمانده، بر پرده داها آچيلدى. گوردم كه؛ إستانبولڭ بتون مسجدلرى، بيوك بر بايزيد حكمنه گچديلر. عينًا بنم گبى (اِيَّاكَ نَعْبُدُ وَاِيَّاكَ نَسْتَعٖينُ) دييوب بنم دعوالريمه و دعالريمه إمضا باصييورلر، آمين دييورلر. و بڭا بر نوع شفاعتجى صورتنى آلمالرى ايچنده، خيالمه بر پرده داها آچيلدى.
گوردم كه؛ عالمِ إسلام، بيوك بر مسجد صورتنى آلدى. مكّه، كعبه محراب حكمنه گچدى. بتون نماز قيلان مسلمانلرڭ صفلرى، دائرهوى بر طرزده او قدسى محرابه توجّه ايدهرك، بنم گبى (اِيَّاكَ نَعْبُدُ وَاِيَّاكَ نَسْتَعٖينُ اِهْدِنَا) دييوب، هر برى عموم نامنه هم دعا، هم دعوا، هم تصديق ايدر، هم اونلرى كندينه شفاعتجى ياپار. هم بو قدر عظيم بر جماعتڭ يولى، دعواسى ياڭليش اولاماز و