شبهاتڭ بر قسمى فنّى شكلنى گيدى، اورتهيه چيقدى. بو شبهاتى و إعتراضلرى بو زمانده دفع ايدن باشده رسالۀِ النور و شاكردلرى گورونديگندن، بو آيت بو عصره ده باقديغندن رسالۀِ النور و شاكردلرينه رمزًا باقمقله برابر علماءِ متأخّرينڭ مذهبنه گوره (اِلَّا اللّٰهُ) ده وقف ايديلمز. او حالده مقامِ جفريسى عينًا (اِنَّ الْاِنْسَانَ لَيَطْغٰى) نڭ مقامى گبى بيڭ اوچ يوز قرق درت (١٣٤٤) ايدهرك رسائل النور و شاكردلرينڭ ميدانِ مجاهدۀِ معنويهيه آتيلمالرى تاريخنه تام تامنه توافقله اونلرى ده بو آيتڭ حريمِ قدسيسنڭ ايچنه آلييور. هم حشرڭ أڭ قوّتلى و پارلاق بر برهانى اولان اوننجى سوزڭ أطرافه ياييلماسى تاريخنه و قرآنڭ قرق وجهله معجزه اولديغنى بيان ايدن يگرمى بشنجى سوزڭ إشتهارى هنگامنه، هم (اِنَّ الْاِنْسَانَ لَيَطْغٰى) عددينه تام تامنه توافقله باقار.
أگر مذهبِ سلف گبى (اِلَّا اللّٰهُ) ده وقف اولسه، او حالده (اَلرَّاسِخُونَ) دهكى شدّهلى «ر» ايكى «ر» صاييلسه بيڭ اوچ يوز آلتمش (١٣٦٠) كسور ايدهرك رسالة النور شاكردلرينڭ بوندن اون بش يگرمى سنه صوڭرهكى راسخانه و محقّقانه اولان علملرينه و ايمانلرينه رمزًا باقديغى گبى؛ شدّهلى «ر» أصل إعتباريله بر «ل» بر «ر» صاييلسه بيڭ ايكى يوز اون ايكى (١٢١٢) ايدهرك بوندن بر بچق عصر أوّل مولانا خالد ذو الجناحيْنڭ هندستاندن گتيرديگى پارلاق بر علمِ حقيقت رسوخيله، او زمانده ميدان آلان تأويلاتِ فاسدهيى و شبهاتى طاغيدهرق يوز سنهده أللى ميليوندن زياده إنسانلرى دائرۀِ إرشادينه آلديغى و تنوير ايتديگى زمانڭ تاريخنه تام تامنه توافقله باقار.
ايكنجى آيت
اولان (اَلرَّاسِخُونَ فِى الْعِلْمِ مِنْهُمْ) شدّهلى «ر» أصلنه نظرًا بر «ل» بر «ر» صاييلمق جهتيله مقامِ أبجديسى بيڭ اوچ يوز قرق درت