حضرتِ سليمان عليه السلام حقّنده: (وَاَسَلْنَا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ) آيتلرى إشارت ايدييورلر كه: تليينِ حديد، أڭ بيوك بر نعمتِ إلٰهيهدر كه؛ بيوك بر پيغمبرينڭ فضلنى، اونڭله گوسترييور. أوت تليينِ حديد، يعنى دميرى خمور گبى يوموشاتمق و نحاسى أريتمك و معدنلرى بولمق، چيقارمق؛ بتون مادّى صنايعِ بشريهنڭ أصلى و آناسيدر و أساسى و معدنيدر. ايشته شو آيت إشارت ايدييور كه: «بيوك بر رسوله، بيوك بر خليفۀِ زمينه، بيوك بر معجزه صورتنده، بيوك بر نعمت اولارق؛ تليينِ حديددر و دميرى خمور گبى يوموشاتمق و تل گبى اينجهلتمك و باقيرى أريتمكله أكثر صنايعِ عموميهيه مدار اولمقدر.» مادام بر رسوله، هم خليفه يعنى هم معنوى هم مادّى بر حاكمه، لساننه حكمت و ألنه صنعت ويرمش. لسانندهكى حكمته صريحًا تشويق ايدر. ألبته ألندهكى صنعته دخى ترغيب إشارتى وار. جنابِ حق، شو آيتڭ لسانِ إشارتيله معنًا دييور:
«أى بنى آدم! أوامرِ تكليفيهمه إطاعت ايدن بر عبديمڭ لساننه و قلبنه اويله بر حكمت ويردم كه: هر شيئى كمالِ وضوح ايله فصل ايدوب حقيقتنى گوسترييور و ألنه ده اويله بر صنعت ويردم كه؛ ألنده بالمومى گبى دميرى هر شكله چويرر، خليفهلك و پادشاهلغنه مهمّ قوّت ألده ايدر. مادام بو ممكندر، ويريلييور. هم أهمّيتليدر. هم حياتِ إجتماعيهڭزده اوڭا چوق محتاجسڭز. سز ده أوامرِ تكوينيهمه إطاعت ايتسهڭز، او حكمت و او صنعت سزه ده ويريلهبيلير. مرورِ زمانله يتيشير و ياناشهبيليرسڭز.» ايشته بشرڭ صنعت جهتنده أڭ ايلرى گيتمهسى و مادّى قوّت جهتنده أڭ مهمّ إقتدار ألده ايتمهسى؛ تليينِ حديد ايلهدر و إذابۀِ نحاس ايلهدر. آيتده نحاس، «قطر» ايله تعبير ايديلمش. شو آيتلر، عموم نوعِ بشرڭ نظرينى شو حقيقته چويرييور و شو حقيقتڭ نه قدر أهمّيتلى اولديغنى تقدير ايتمهين أسكى زمان إنسانلرينه و شيمديكى تنبللرينه شدّتله إخطار ايدييور...