شو ايكنجى قسم، هم چوق ذاتلر اونلرله اوغراشديغندن، هم چوق دقّت و ايضاحه محتاج اولديغندن و هم چوق اولديغندن؛ شيمديلك شمندوفر و ألكتريقه إشارت ايدن شو آيتلرله إكتفا ايدوب او قپويى آچميهجغم.
برنجى قسم ايسه، معجزاتِ أنبيا صورتنده إشارت ايدييور. بز دخى او قسمدن بعض نمونهلرى مثال اولارق ذكر ايدهجگز.
مقدّمه:
ايشته قرآنِ حكيم؛ أنبيالرى، إنسانڭ جماعتلرينه ترقّياتِ معنويه جهتنده برر پيشدار و إمام گوندرديگى گبى؛ ينه إنسانلرڭ ترقّياتِ مادّيه صورتنده دخى او أنبيانڭ هر بريسنڭ ألنه بعض خارقهلر ويروب ينه او إنسانلره برر اوستهباشى و استاد ايتمشدر. اونلره مطلق اولارق إتّباعه أمر ايدييور. ايشته أنبيالرڭ معنوى كمالاتنى بحث ايتمكله إنسانلرى اونلردن إستفادهيه تشويق ايتديگى گبى، معجزاتلرندن بحث دخى؛ اونلرڭ نظيرهلرينه يتيشمگه و تقليدلرينى ياپمغه بر تشويقى إشمام ايدييور. حتّى دينلهبيلير كه: معنوى كمالات گبى مادّى كمالاتى و خارقهلرى دخى أڭ أوّل معجزه ألى نوعِ بشره هديه ايتمشدر. ايشته حضرتِ نوحڭ (عليه السلام) بر معجزهسى اولان سفينه.. و حضرتِ يوسفڭ (عليه السلام) بر معجزهسى اولان ساعتى أڭ أوّل بشره هديه ايدن، دستِ معجزهدر. بو حقيقته لطيف بر إشارتدر كه: صنعتكارلرڭ أكثرى، هر بر صنعتده برر پيغمبرى پير إتّخاذ ايدييور. مثلا گميجيلر حضرتِ نوحى (عليه السلام)، ساعتجيلر حضرتِ يوسفى (عليه السلام)، ترزيلر حضرتِ إدريسى (عليه السلام).
أوت مادام قرآنڭ هر بر آيتى، چوق وجوهِ إرشادى و متعدّد جهاتِ هدايتى اولديغنى أهلِ تحقيق و علمِ بلاغت إتّفاق ايتمشلر. اويله ايسه قرآنِ معجز البيانڭ أڭ پارلاق آيتلرى اولان معجزاتِ أنبيا آيتلرى؛ برر حكايۀِ تاريخيه اولارق دگل، بلكه اونلر چوق معانئِ إرشاديهيى تضمّن ايدييورلر. أوت، معجزاتِ أنبيايى ذكر