ايدرز، ايستديگمز گبى عبادتمزى ياپارز. اونلره تابع اولمغه نه مجبوريتمز وار؟» ايشته بو بدبختلر، بو دسيسۀِ شيطانيه ايله، باشلرينى مذاهبڭ زنجيرندن چيقارييورلر. بونلرڭ شو دعوالرى نه قدر چوروك، نه قدر أساسسز اولديغى يگرمى يدنجى سوزده قطعى بر صورتده گوسترلديگندن اوڭا حواله ايدرز.
ثانيًا: او قسم أهلِ ضلالت باقديلر كه، مجتهدينلرده ايش بيتمييور. اونلرڭ اوموزلرندهكى يالڭز نظرياتِ دينيهدر. حالبوكه بو قسم أهلِ ضلالت، ضرورياتِ دينيهيى ترك و تغيير ايتمك ايستهيورلر. «اونلردن داها ايىيز» ديسهلر، مسئلهلرى تمام اولمايور. چونكه مجتهدين، نظرياته و قطعى اولميان تفرّعاته قاريشهبيليرلر. حالبوكه بو مذهبسز أهلِ ضلالت، ضرورياتِ دينيهده دخى فكرلرينى قاريشديرمق و قابلِ تبديل اولميان مسائلى تبديل ايتمك و قطعى أركانِ إسلاميهيه قارشى گلمك ايستدكلرندن؛ ألبته ضرورياتِ دينيهنڭ حَمَلهلرى و ديركلرى اولان صحابهلره ايليشهجكلر. هيهات! دگل بونلر گبى إنسان صورتندهكى حيوانلر، بلكه حقيقى إنسانلر و حقيقى إنسانلرڭ أڭ كامللرى اولان أوليانڭ بيوكلرى؛ صحابهنڭ كوچكلرينه قارشى مساوات دعواسنى قزانهمادقلرى، غايت قطعى بر صورتده يگرمى يدنجى سوزده إثبات ايديلمشدر.
(اَللّٰهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلٰى رَسُولِكَ الَّذٖى قَالَ:
لَاتَسُبُّوا اَصْحَابٖى لَوْ اَنْفَقَ اَحَدُكُمْ مِثْلَ اُحُدٍ ذَهَبًا مَا بَلَغَ نِصْفَ مُدٍّ مِنْ اَصْحَابٖى
صَدَقَ رَسُولُ اللّٰهِ)
﴿سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَٓا اِلَّا مَا عَلَّمْتَنَٓا اِنَّكَ اَنْتَ الْعَلٖيمُ الْحَكٖيمُ﴾
* * *