چاليشديرييور. اونلره لايق بر جزئى اجرت دخى ويرييور. او خدمتكارلر بيلمييورلر كه؛ عمللرينه نه چشيد كلّى غايهلر، عالى مصلحتلر ترتّب ايدييور. حتّى بعضلرى توهّم ايدييورلر كه، اونلرڭ عمللرى يالڭز كنديلرينه عائد او اجرت و معاشندن باشقه غايهسى يوقدر.
اوچنجى قسم:
او مالك الملكڭ بر قسم حيواناتى وار. اونلرى او شهرڭ، او سرايڭ بناسنده بعض ايشلرده إستخدام ايدييور. اونلره يالڭز بر يم ويرييور. اونلرڭ ده إستعدادلرينه موافق ايشلرده چاليشمهلرى اونلره بر تلذّذ ويرييور. چونكه بِالقوّه بر قابليت و بر إستعداد، فعل و عمل صورتنه گيرسه؛ إنبساط ايله تنفّس ايدر، بر لذّت ويرر و بتون فعاليتلردهكى لذّت بو سردندر. شو قسم خدمتكارلرڭ اجرت و معاشلرى، يالڭز يم و شو لذّتِ معنويهدر. اونڭله إكتفا ايدرلر.
دردنجى قسم:
اويله عملهلردر كه؛ بيلييورلر نه ايشلهيورلر و نه ايچون ايشلهيورلر و كيمڭ ايچون ايشلهيورلر و سائر عملهلر نه ايچون ايشلهيورلر و او مالك الملكڭ مقصدى نهدر، نه ايچون ايشلتديرييور. ايشته بو نوع عملهلرڭ سائر عملهلره بر رياست و نظارتلرى وار. اونلرڭ درجات و رتبهلرينه گوره درجه درجه معاشلرى وار.
عينًا بونڭ گبى، سماوات و أرضڭ مالكِ ذو الجلالى و دنيا و آخرتڭ بانئِ ذو الجمالى اولان ربّ العالمين؛ (دگل إحتياج ايچون.. چونكه هر شيئڭ خالقى اودر) بلكه عزّت و عظمت و ربوبيتڭ شئوناتى گبى بعض حكمتلر ايچون، شو كائنات سراينده شو دائرۀِ أسباب ايچنده هم ملائكهيى، هم حيواناتى، هم جمادات و نباتاتى، هم إنسانلرى إستخدام ايدييور. اونلره عبادت ايتديرييور. شو درت نوعى آيرى آيرى وظائفِ عبوديتله مكلّف ايتمشدر.
برنجى قسم:
تمثيلده مملوكلره مثال، ملائكهلردر. ملائكهلر ايسه اونلرده مجاهده ايله ترقّيات يوقدر. بلكه هر برينڭ ثابت بر مقامى، معيّن بر رتبهسى