گلمييور. بز عقلمزى دخى اونلره قاتملىيز. يعنى اونلر مادّى گونشلرندن ناصل فيض آلييورلر، بز ده معنوى گونشمزدن اويله آلييورز، آڭلاملىيز.
ايشته، سن أى دنيايى اونوتميان و مادّياته توغّل ايدن و نفسى كثافت پيدا ايدن آرقداش! سن «زهره» اول. ناصلكه او «زهره» چيچگى، ضياىِ شمسدن إنحلال ايتمش بر رنك آلييور. و او بر رنك ايچنده شمسڭ تمثالنى قاريشديروب كندينه زينتلى بر صورت گيديرييور. زيرا سنڭ إستعدادڭ دخى اوڭا بڭزر. هم شو أسبابه طالمش أسكى سعيد گبى مكتبلى فيلسوف ايسه، قمره عاشق اولان «قطره» اولسون كه؛ قمر، گونشدن آلديغى ضيا ظلّنى اوڭا ويرر و اونڭ گوز ببگنه بر نور ويرر. او ده او نور ايله پارلار. فقط او «قطره» او نور ايله يالڭز قمرى گورور. گونشى گورهمز، بلكه ايمانيله گورهبيلير. هم شو هر شيئى طوغريدن طوغرىيه جنابِ حقدن بيلير، أسبابى بر پرده تلقّى ايدر فقير آدم، او ده «رشحه» اولسون. اويله بر «رشحه» كه، كندى ذاتنده فقيردر. هيچ بر شيئى يوق كه، اوڭا طايانوب «زهره» گبى كندينه گوونسين. هيچ بر رنگى يوق كه، اونڭله گورونسون. باشقه شيلرى ده طانيمايور كه، اوڭا توجّه ايتسين. خالص بر صفوتى وار كه، طوغريدن طوغرىيه گونشڭ تمثالنى گوز ببگنده صاقلايور. شيمدى مادام بز بو اوچ شى يرينه گچدك. كنديمزه باقملىيز. بزده نه وار؟ نه ياپاجغز؟
ايشته باقييورز كه: بر ذاتِ كريم، إحسانيله بزى غايت درجه تزيين و تنوير و تربيه ايدييور. إنسان ايسه، إحسان ايدنه پرستش ايدر. پرستشه لايق اولانه، قربيت ايستر و گورمك طلب ايدر. اويله ايسه، هر بريمز إستعداديمزه گوره او محبّت جاذبهسيله سلوك ايدهجگز. أى زهرهمثال! سن گيدييورسڭ، فقط چيچك اولارق گيت. ايشته گيتدڭ. ترقّى ايده ايده، تا بر مرتبۀِ كلّيهيه گلدڭ. گويا بتون چيچكلرڭ حكمنه گچدڭ. حالبوكه زهره، كثيف بر آيينهدر. اونده ضيادهكى يدى رنك إنحلال و إنكسار ايدر. شمسڭ عكسنى گيزلهر. سن، سَوْديگڭ