مكمّل بر صورتده قديرِ أزلينڭ او طائفهيه ويرديگى نشانلرى، فورمالرى، گوزل لباسلرى و تعيين ايتديگى حركاتى، بيڭ دفعه اوردودن داها منتظم بر طرزده إظهار ايدييور. اويله ايسه شو كائناتڭ موجوداتى، (اونڭ أمرينه باقار و إمتثال ايدر) پردۀِ غيب آرقهسنده بر حاكمِ مطلقى واردر.
هم مادام او حاكم، بتون ياپديغى إجراآتِ حكيمانه شهادتيله، هم گوسترديگى آثارِ حشمتله بر سلطانِ ذو الجلالدر. هم گوسترديگى إحسانات ايله، غايت رحيم بر ربدر. هم إظهار ايتديگى گوزل صنعتلريله، صنعتپرور و صنعتنى چوق سَور بر صانعدر. هم گوسترديگى تزيينات و مراقآور صنعتلريله، ذىشعورلرڭ نظرِ إستحساننى آثارينه جلب ايتمك ايستهين بر خالقِ حكيمدر. هم خلقتِ عالمده گوسترديگى محيّر العقول تزييناتڭ نه ديمك اولديغنى و مخلوقات نرهدن گلوب نرهيه گيدهجگنى، ربوبيتنڭ حكمتيله ذىشعوره بيلديرمك ايستديگى آڭلاشيلييور. ألبته بو حاكمِ حكيم و صانعِ عليم، ربوبيتنى گوسترمك ايستر.
هم مادام بو قدر گوسترديگى آثارِ لطف و مرحمت و غرائبِ صنعت ايله ذىشعوره كندينى طانيتديرمق و سَوْديرمك ايستر. ألبته ذىشعورلردن آرزولرينى و اونلردهكى مرضياتى نه اولديغنى، بر مبلّغ واسطهسيله بيلديرهجكدر. اويله ايسه ذىشعورلردن بريسنى تعيين ايدوب، اونڭ ايله او ربوبيتنى إعلان ايدهجكدر. و سَوْديگى صنعتلرينى تشهير ايچون، بر دلاّلى قربِ حضورينه مشرّف ايدوب، تشهيره واسطه ايدهجكدر. و او علوى مقاصدينى سائر ذىشعورلره بيلديرمكله كمالاتنى إظهار ايتمك ايچون، بريسنى معلّم تعيين ايدهجكدر. و شو كائناتده درج ايتديگى طلسمى و شو موجوداتده گيزلديگى معمّاءِ ربوبيتى معناسز قالمامق ايچون، هر حالده بر رهبر تعيين ايدهجكدر. و گوسترديگى و أنظارڭ تماشاسنه نشر ايتديگى محاسنِ صنعت، فائدهسز و عبث قالمامق ايچون؛ اونلردهكى مقاصدى