قطعى بر صورتده حىِّ أزلينڭ وجوبِ وجودينه قطعى شهادت ايتديگى گبى، او حياتِ أزليهنڭ شعاعاتى، جلواتى، مناسباتى اولان «إرسالِ رُسُل و إنزالِ كُتُب» ركنلرينه باقار، رمزًا إثبات ايدر و بِالخاصّه رسالتِ محمّديه (عصم) و وحىِ قرآنى، حياتڭ روحى و عقلى حكمنده اولديغندن، بو حياتڭ وجودى گبى حقّانيتلرى قطعيدر دينلهبيلير.
أوت ناصلكه حيات، بو كائناتدن سوزولمش بر خلاصهدر و شعور و حسّ دخى، حياتدن سوزولمش حياتڭ بر خلاصهسيدر و عقل دخى، شعوردن و حسدن سوزولمش، شعورڭ بر خلاصهسيدر و روح دخى، حياتڭ خالص و صافى بر جوهرى و ثابت و مستقل ذاتيدر. اويله ده، مادّى و معنوى حياتِ محمّديه (عصم) دخى؛ حياتدن و روحِ كائناتدن سوزولمش خلاصة الخلاصهدر و رسالتِ محمّديه (عصم) دخى كائناتڭ حسّ و شعور و عقلندن سوزولمش أڭ صافى خلاصهسيدر. بلكه مادّى و معنوى حياتِ محمّديه (عصم) (آثارينڭ شهادتيله) حياتِ كائناتڭ حياتيدر و رسالتِ محمّديه (عصم) شعورِ كائناتڭ شعوريدر و نوريدر. و وحىِ قرآن دخى، (حياتدار حقائقنڭ شهادتيله) حياتِ كائناتڭ روحيدر و شعورِ كائناتڭ عقليدر.
أوت، أوت، أوت!.. أگر كائناتدن رسالتِ محمّديهنڭ (عصم) نورى جيقسه، گيتسه، كائنات وفات ايدهجك. أگر قرآن گيتسه، كائنات ديوانه اولاجق و كُرۀِ أرض قفاسنى، عقلنى غائب ايدهجك. بلكه شعورسز قالمش اولان باشنى، بر سيّارهيه چارپهجق، بر قيامتى قوپارهجق.
هم حيات، «ايمانِ بِالقدر» ركننه باقييور، رمزًا إثبات ايدر. چونكه مادام حيات، عالمِ شهادتڭ ضياسيدر و إستيلا ايدييور و وجودڭ نتيجهسى و غايهسيدر و خالقِ كائناتڭ أڭ جامع آيينهسيدر و فعاليتِ ربّانيهنڭ أڭ مكمّل أنموذجى و