إنسان، قالقوب آبدست آلوب شو عصر وقتنده ايكندى نمازينى قيلمق ايچون قديمِ باقى و قيّومِ سرمدينڭ درگاهِ صمدانيه‌سنه عرضِ مناجات ايده‌رك، زوالسز و نهايتسز رحمتنڭ إلتفاتنه إلتجا ايدوب، حسابسز نعمتلرينه قارشى شكر و حمد ايده‌رك، عزّتِ ربوبيتنه قارشى ذليلانه ركوعه گيدوب، سرمديتِ الوهيتنه قارشى محويتكارانه سجده ايده‌رك، حقيقى بر تسلّئِ قلب، بر راحتِ روح بولوب حضورِ كبرياسنده كمربستۀِ عبوديت اولمق ديمك اولان عصر نمازينى قيلمق، نه قدر علوى بر وظيفه، نه قدر مناسب بر خدمت، نه قدر يرنده بر بورجِ فطرت أدا ايتمك، بلكه غايت خوش بر سعادت ألده ايتمك اولديغنى؛ إنسان اولان آڭلار.

مغرب وقتنده كه

او زمان، هم قيشڭ باشلاماسندن ياز و گوز عالمنڭ نازنين و گوزل مخلوقاتنڭ وداعِ حزينانه‌سى ايچنده غروب ايتمسنڭ زماننى آڭديرر. هم إنسانڭ وفاتيله بتون سَوْدكلرندن بر فراقِ أليمانه ايچنده آيريلوب قبره گيرمك زماننى خاطرلاتير. هم دنيانڭ زلزلۀِ سكرات ايچنده وفاتيله، بتون سكنه‌سى باشقه عالملره گوچمسى و بو دارِ إمتحان لامباسنڭ سوندورولمسى زماننى آڭديرر، خاطرلاتير و زوالده غروب ايدن محبوبلره پرستش ايدنلرى شدّتله ايقاظ ايدر بر زماندر. ايشته آقشام نمازى ايچون بويله بر وقتده، فطرةً بر جمالِ باقى‌يه آيينۀِ مشتاق اولان روحِ بشر، شو عظيم ايشلرى ياپان و بو جسيم عالملرى چويرن، تبديل ايدن قديمِ لم يزل و باقئِ لا يزالڭ عرشِ عظمتنه يوزينى چويروب بو فانيلرڭ اوستنده (اَللّٰهُ اَكْبَرُ) دييوب اونلردن أللرينى چكوب خدمتِ مولا ايچون أل باغلايوب دائمِ باقينڭ حضورنده قيام ايدوب (اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ) ديمكله؛ قصورسز كمالنه، مِثلسز جمالنه، نهايتسز رحمتنه قارشى حمد و ثنا ايدوب (اِيَّاكَ نَعْبُدُ وَاِيَّاكَ نَسْتَعٖينُ) ديمكله، معينسز ربوبيتنه، شريكسز الوهيتنه، وزيرسز سلطنتنه قارشى عرضِ عبوديت و إستعانه ايتمك، هم نهايتسز كبرياسنه، حدسز قدرتنه و