اينجهيه تدقيقه چاليشوب او يگرمى سنه محصولنى بردن بو سنهنڭ محصوليدر، هيچ عفو قانوننه راست گلمهمش دييه بزلرى اونڭله إتهام ايدهرك محكمهيه ويرهبيليرلر. يوقسه قوجه ملّتڭ خاطرى اولان عدالت و حق و قانونى، بعض شخصلرڭ خاطرى ايچون قيرمقله؛ أڭ زياده بىطرف و هيچ تأثيراتِ خارجيه آلتنه گيرمهين و پادشاهلرى عادى آدملر صيرهسنده اوڭنده ديز چوكديرن ماهيتِ عدالت، اونلرى دائرهسنڭ خارجنه آتاجق.
بن دڭزلى محكمهسنه تسليم اولمشم. اونى حقّمده بر عدالت دائرهسى بيلمك و گورمك، خالقمڭ رحمتندن بكلهرم. مادام شيمدى حياتم دڭزلى محكمهسيله علاقهداردر. ألبته صحّتم دخى اوڭا باقار. بن خستهلغم ايچون شفقتلى بر حكيم ايستدم، بكلهدم. گلمدن بوراده دوقتورلرڭ هيئتنه يازديغم إسترحامنامهيى، شيمدى بنم بر رسمى مرجعم محكمهنڭ حاكملرينه صورتنى تقديم ايدييورم.
دوقتورلره خطابًا يازمشدم كه: سز حكيم اولمق حيثيتيله، شفقت ايتمك سزڭ مسلكجه أهمّيتلى بر سجيهڭز اولماسى (١) و حقيقتِ موتى و ئولوم ماهيتنى هر طائفهدن زياده سزڭ بيلمهڭزڭ لزومى (٢) و كوچك بر كائنات حكمنده اولان إنسانڭ تشريحاتندهكى حكمتِ ربّانيه هر مسلكدن زياده مسلگڭزده مدارِ نظر بولونماسى (٣) نقطۀِ نظرده مدّعىعموميدن أوّل بزمله علاقهڭز وار. چونكه بو مسئلهمزده بتون وطنى علاقهدار ايدهجك اولان رسالۀِ النوره بر نوع تعرّض وار. رسالۀِ النور ايسه إسمِ حكيم و إسمِ رحيمه مظهر اولديغى ايچون، أڭ أهمّيتلى بر أساسى ده شفقت اولديغندن بيوك بر معنوى دوقتوردر. و هر گون نوعِ بشرده اوتوز بيڭ جنازه ايله ئولوم حقدر دييه إمضا ايديلن حقيقتِ موتڭ طلسمنى و دهشتلى ئولومڭ سَويملى معمّاسنى آچارق سرِّ قرآن ايله ئولومى يوز بيڭلر آدم حقّنده إعدامِ