ضرر ويرمك، هانگى قانون ايلهدر؟ و إمكاناتى وقوعات يرنده إستعمال ايتمك، عدالتڭ هانگى دستورى ايلهدر؟
ايكنجى سؤال: (وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ اُخْرٰى) فرمانِ أساسيله بر قارداشڭ خطاسيله ديگر ئوز قارداشى مسئول اولماديغى حالده، ياڭليش معنا ويريلمهمك ايچون نشرينى قطعيًّا منع ايتديگمز (١) و سكز سنه ظرفنده بر ويا ايكى دفعه أليمه گچن (٢) و عين وقتده غائب ايتديريلن (٣) و يگرمى بش سنه أوّل أصلى يازيلان (٤) و أهمّيتلى نقطهلرده ايمانى شبههلردن (٥) و معنالرى آڭلاشيلميان بر قسم متشابه حديثلرى إنكاردن قورتاران (٦) بر كوچك رسالهنڭ بزدن اوزاق بر يرده (٧)، بيلمديگمز بر آدمده (٨) بولونماسى ايله و ياڭليش معنا ويريلمهسيله (٩) بزلرى بو رمضانِ شريفده و اوتوز- قرق معصوم رنجبر و أصنافلرى، حتّى عادى و أسكى بر مكتوب و اون سنه أوّل بزه بر دوستلق مناسبتيله توقيف ايدوب، پريشان ايتمك و مادّةً و معنًا اونلره و وطنه و ملّته لزومسز بر أوهام يوزندن، بيڭلر ضرر ويرمك، هانگى عدالت قانونيلهدر؟ عدليهنڭ، هانگى مادّۀِ قانونيهسيلهدر؟ آياغمزى ياڭليش آتمامق ايچون، او قانونلرى بيلمك طلب ايدييورز.
أوت (حاشيه) توقيفمزڭ بر سببنڭ حقيقتى شودر كه: بر قسم حديثلرڭ معناسى و تأويلى بيلينمهمسندن، «عقل قبول ايتمييور» دييه إنكار ايدنلره قارشى عوامڭ ايماننى قورتارمق فكريله، چوق زمان أوّل دار الحكمتِ الإسلاميهده ايكن و داها أوّل أصلى يازيلان بشنجى شعاع فرضِ محال اولارق، دنيايه و سياسته باقسه و بو زمانده يازيلسه ده، مادام گيزليدر (١) و نشر ايديلمييور (٢) و تحرّياتده بزده بولونمادى (٣) و غيبى خبرلرى طوغريدر (٤) و ايمانى شبههلرى إزاله ايدر (٥) و آسايشه طوقونمييور (٦) و مبارزه ايتمييور (٧) و يالڭز إخبار ايدر (٨) و
___
(حاشيه): أوت كلمهسندن تا اوچنجى سؤاله قدر بو مقام دقّتله اوقونسون.