نون» فابريقهسندن او قدر چابوق و قولاى و چوقلقلهدر كه، قرآن دير: «بر أمر ايله ياپيلير.» هم او عموم خلاصهلر بر شهرى طولديرمديغى و بربرينه بڭزهدكلرى و عين مادّه اولدقلرى حالده، رزّاقِ كريم اونلردن بر ياز موسمنده پيشيرديگى غايت متنوّع و لذيذ طعاملر، زمينڭ بتون شهرلرينى بر جهتده طولديرهبيلير.
ايشته سن، إنتسابِ ايمانى تذكرهسيله بويله بر نقطۀِ إستناد بولابيلديگڭدن حدسز بر قوّته و قدرته طايانهبيليرسڭ. بن ده آيتدن بو درسمى آلدقجه اويله بر قوّۀِ معنويهيى بولدم كه، دگل شيمديكى دشمنلريمه بلكه دنيايه ميدان اوقوتديرهبيلير بر إقتدارِ ايمانى حسّ ايدهرك بتون روحم ايله (حَسْبُنَا اللّٰهُ وَنِعْمَ الْوَكٖيلُ) ديدم. و حدسز فقرم و إحتياجم جهتنده دخى بر نقطۀِ إستمداد ايچون ينه او آيته مراجعت ايتدم. بڭا ديدى كه: «سن مملوكيت و عبوديت إنتسابيله اويله بر مالكِ كريمه منسوب و إعاشه دفترنده مقيّدسڭ كه؛ هر بهار و يازده غيبدن و هيچدن اومولمديغى يردن و قورو بر طوپراقدن قالديرر، اينديرر طرزنده يوز دفعه زمين سفرهسنى آيرى آيرى يمكلريله تزيين ايدر، سرهر. گويا زمانڭ سنهلرى و هر سنهنڭ گونلرى، بربرى آرقهسندن گلن إحسان ميوهلرينه و رحمت طعاملرينه برر قاب و بر رزّاقِ رحيمڭ كلّى و جزئى إحسانات مرتبهلرينه برر مشهردرلر. ايشته سن بويله بر غنىِّ مطلقڭ عبديسڭ. عبديتڭه شعورڭ وارسه، سنڭ أليم فقرڭ لذيذ بر إشتها اولور.» بن ده او درسمى آلدم. نفسمله برابر «أوت أوت، طوغريدر.» دييوب متوكّلانه (حَسْبُنَا اللّٰهُ وَنِعْمَ الْوَكٖيلُ) ديدم.
اوچنجى مرتبۀِ نوريۀِ حسبيه:
بن او غربتلر و خستهلقلر و مظلوميتلرڭ تضييقيله دنيادن علاقهمى كسيلمش بولارق، أبدى بر دنياده و باقى بر مملكتده دائمى بر سعادته نامزد اولديغمى ايمان تلقين ايتديگى هنگامده «اوف! اوف!»دن واز گچدم، «اوخ! اوخ!» ديدم. فقط بو غايۀِ خيال و هدفِ روح و