اويقوسى ايله گوندوزينى گيجه ياپان سفاهتپرست، عقلى گوزينه اينمش، ظلماتده قالارق گوزى گورمز اولانلره و يولنى شاشيرانلره قارشى پروژكسيون گبى نورلرينى ايمان حقيقتلرينه توجيه ايدهرك صراطِ مستقيمى بوسبتون كور اولميانلره گوسترييور. نور طوپوزينى أهلِ كفر و منكِرلرڭ باشنه ووروب: «يا عقلڭى باشڭدن چيقار آت، حيوان اول. ياخود ده عقلڭى باشڭه آلارق إنسان اول.» دييور.
علم بر نوع نور اولديغنه گوره، رسالۀِ نورڭ علمه اولان أڭ درين وقوفنى گوسترهجك بر ايكى دليلنه قيصه إشارت ايدرز.
أوّلا: شونى خاطرلاملىيز كه، رسالۀِ نور، باشقه كتابلرى دگل، بلكه يالڭز قرآنِ كريمى استاد اولارق طانيماسى و اوڭا خدمت ايتمهسى إعتباريله، مقبوليتى حقّنده بزم بو موضوعده سوز سويلهمهمزه حاجت بيراقمييور. بز آنجق علم أربابى مابيْننده رسالۀِ نورڭ دگرينى تبارز ايتديرمك ايچون علاوةً ديرز كه:
رسالۀِ نور، شيمدىيه قدر هيچ بر علم آدمنڭ تام بر وضوحله إثبات ايدهمديگى أڭ مغلق مسئلهلرى غايت بسيط بر شكلده أڭ عامى عوام طبقهسندن طوت، تا أڭ عالى خواص طبقهسنه قدر هركسڭ إستعدادى نسبتنده آڭلايهبيلهجگى بر طرزده، شبههسز إقناع ايديجى و يقينى بر شكلده ايضاح و إثبات ايتمهسيدر. بو خصوصيت، همان همان هيچ بر علم آدمنڭ أثرنده يوقدر.
ايكنجيسى: بتون نور أثرلرى، قرآنِ كريمڭ بر قسم آيتلرينڭ حقيقى تفسيرى اولوب، اونڭ معنوى إعجازينڭ لمعهلرى اولديغنى هر خصوصده گوسترمسيدر.
اوچنجيسى: إنسانلرڭ أڭ درين إحتياجلرينه، قطعى دليل و برهانلرله علمى ماهيتده جواب ويرمهسيدر. مثلا: واجب الوجودڭ وارلغى و آخرت و سائر ايمان