دردنجيسى: حضرتِ مولانا، ياشى يگرمىيه بالغ اولمادن أوّل علّامۀِ زمان حكمنده، فُحولِ علمانڭ اوستنده گورونمش، درس اوقوتمش. استاد ايسه، تاريخچۀِ حياتنى گورنلره و بيلنلره معلومدر كه؛ اون درت ياشنده إجازت آلوب أعلمِ علماءِ زمانه قارشى معارضهيه گيريشمش، اون درت ياشنده ايكن، إجازت آلمغه ياقين طلبهلرى تدريس ايتمشدر.
هم حضرتِ مولانا، نسلاً عثمانلى اولديغى و سنّتِ سنيهيه بتون قوّتيله چاليشديغى گبى، استادم قرآنِ حكيمه خدمت نقطهسنده، مشربًا حضرتِ عثمانِ ذى النّوريْنڭ آرقهسنده گيدوب، حضرتِ مولانا (قس) گبى، رسالۀِ نور أجزالريله (بتون قوّتيله) سنّتِ سنيهنڭ إحياسنه چاليشدى.
ايشته بو درت نقطهدهكى توافقات، تام يوز سنه فاصله ايله رسالۀِ نورڭ تقويۀِ دين خصوصندهكى تأثيراتى؛ حضرتِ مولانانڭ (قس) طريقِ نقشيه واسطهسيله خدمتى گبى عظيم گورونويور. (حاشيه)
استادم كندينه عائد مدح و ثنايى قبول ايتمييور. فقط رسالۀِ نور قرآنه عائد اولوب، مدح و ثنا قرآنڭ أسرارينه عائددر. يالڭز استادمله حضرتِ مولانانڭ بر قاچ فرقى وار:
برنجيسى: حضرتِ مولانا، ذو الجناحيْندر. يعنى هم قادرى، هم نقشى طريقت صاحبى ايكن، نقشيلك طريقتى اونده داها غالبدر. استادم بِالعكس
___
(حاشيه): حضرتِ مولانا (قس) ميليونلر أتباعلرينڭ إتّفاقيله مجدّددر و باشدهكى حديثِ شريفڭ بر ماصدقيدر. و مادام تام يوز سنه صوڭره، درت مهمّ جهتله توافقله برابر رسالۀِ نور عين وظيفهيى گورويور. ديمك نصِّ حديث ايله، رسالۀِ نور أجزالرى تجديد و تقويۀِ دين وظيفهسنى گورويورلر.