قسمى أوليا اولان او قارداشلريمزڭ تعبيره و تأويله محتاج فكرلرينى اورتهيه آتمق، أهلِ دنيايى و أهلِ سياستى تلاشه ويرر و ويرمش.. هجوملرينه وسيله اولور. چونكه، برنجى وظيفهنڭ حقيقتنى و قيمتنى گورهمييورلر، اوتهكى جهتلره حمل ايدرلر.
قارداشلريمڭ ايكنجى إلتباسى: فانى و چوروتيلهبيلير بر شخصيتى، بعض جهتلرله برنجى وظيفهده پيشدارلق ايدن نور شاكردلرينڭ شخصِ معنويسنى تمثيل ايدن او عاجز قارداشنه ويرييورلر. حالبوكه بو ايكى إلتباس ده رسالۀِ نورڭ حقيقى إخلاصنه و هيچ بر شيئه، حتّى معنوى و اُخروى مقاماته دخى آلَت اولمامسنه بر جهتده ضرر ويرديگى گبى، أهلِ سياستى ده أوهامه دوشوروب رسالۀِ نورڭ نشرينه ضرر گلير. بو زمان، شخصِ معنوى زمانى اولديغى ايچون، بويله بيوك و باقى حقيقتلر، فانى و عاجز و سقوط ايدهبيلير شخصيتلره بنا ايديلمز!
الحاصل: او گلهجك ذاتڭ إسمنى ويرمك، اوچ وظيفهسى بردن خاطره گلييور، ياڭليش اولور. هم هيچ بر شيئه آلَت اولميان نوردهكى إخلاص زدهلنير. عوامِ مؤمنين نظرنده حقيقتلرڭ قوّتى بر درجه نقصانلاشير، يقينيتِ برهانيه دخى قضاياءِ مقبولهدهكى ظنِّ غالبه إنقلاب ايدر. داها معنّد ضلالته و متمرّد زندقهيه تام غلبهسى، متحيّر أهلِ ايمانده گورونمهمگه باشلار. أهلِ سياست أوهامه و بر قسم خواجهلر إعتراضه باشلار. اونڭ ايچون، نورلره او إسمى ويرمك مناسب گورولمييور. بلكه مجدّددر، اونڭ پيشداريدر، دينيلهبيلير.
عموم قارداشلريمزه بيڭلر سلام.
اَلْبَاقِى هُوَ الْبَاقِى
قارداشڭز
سعيد النورسى
* * *