ايدهرك رسائل النور و شاكردلرينڭ ميدانِ مجاهدۀِ معنويهيه آتيلمالرى تاريخنه تام تامنه توافقله اونلرى ده بو آيتڭ حريمِ قدسيسنڭ ايچنه آلييور. هم حشرڭ أڭ قوّتلى و پارلاق بر برهانى اولان اوننجى سوزڭ أطرافه ياييلماسى تاريخنه و قرآنڭ قرق وجهله معجزه اولديغنى بيان ايدن يگرمى بشنجى سوزڭ إشتهارى هنگامنه، هم (اِنَّ الْاِنْسَانَ لَيَطْغٰى) عددينه تام تامنه توافقله باقار.
أگر مذهبِ سلف گبى (اِلَّا اللّٰهُ) ده وقف اولسه، او حالده (اَلرَّاسِخُونَ) دهكى شدّهلى «ر» ايكى «ر» صاييلسه بيڭ اوچ يوز آلتمش (١٣٦٠) كسور ايدهرك رسالة النور شاكردلرينڭ بوندن اون بش يگرمى سنه صوڭرهكى راسخانه و محقّقانه اولان علملرينه و ايمانلرينه رمزًا باقديغى گبى؛ شدّهلى «ر» أصل إعتباريله بر «ل» بر «ر» صاييلسه بيڭ ايكى يوز اون ايكى (١٢١٢) ايدهرك بوندن بر بچق عصر أوّل مولانا خالد ذو الجناحيْنڭ هندستاندن گتيرديگى پارلاق بر علمِ حقيقت رسوخيله، او زمانده ميدان آلان تأويلاتِ فاسدهيى و شبهاتى طاغيدهرق يوز سنهده أللى ميليوندن زياده إنسانلرى دائرۀِ إرشادينه آلديغى و تنوير ايتديگى زمانڭ تاريخنه تام تامنه توافقله باقار.
ايكنجى آيت اولان (اَلرَّاسِخُونَ فِى الْعِلْمِ مِنْهُمْ) شدّهلى «ر» أصلنه نظرًا بر «ل» بر «ر» صاييلمق جهتيله مقامِ أبجديسى بيڭ اوچ يوز قرق درت (١٣٤٤) ايتمكله هر عصره باقديغى گبى بو عصره ده خصوصى رمزًا باقار. و علمِ حقيقتده راسخانه چاليشان و قوّتلى ايمان ايدن بر طائفهيه إشارت ايدر. و چوق آيتلرڭ أهمّيتله گوستردكلرى بو بيڭ اوچ يوز قرق درتده رسالة النور و شاكردلرندن داها زياده بو وظيفهيى مشكل شرائط ايچنده ثباتكارانه ياپان ظاهرده گورولمييور. ديمك بو آيت اونلرى دخى دائرۀِ حريمنه خصوصى داخل ايدييور.