اولماسندن، او اييلر حقيقى فاعل و مؤثّر دگللر. بلكه قابلدرلر؛ فيضِ إلٰهى يى قبول ايدرلر و مكافاتلرى دخى صِرف بر فضلِ إلٰهيدر دييه، قرآنِ حكيم

﴿مَٓا اَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللّٰهِ وَمَٓا اَصَابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ﴾

فرمان ايدر.

الحاصل: وجود كائناتلرى و حدسز عدم عالملرى بربرلريله چارپيشيركن و جنّت و جهنّم گبى ميوه‌لر ويرركن و بتون وجود عالملرى «الحمد لِلّٰهِ الحمد لِلّٰهِ» و بتون عدم عالملرى «سبحان اللّٰه سبحان اللّٰه» ديركن و إحاطه‌لى بر قانونِ مبارزه ايله مَلكلر شيطانلرله و خيرلر شرلرله، تا قلبڭ أطرافنده‌كى إلهام، وسوسه ايله مجادله ايدركن؛ بردن مَلكلره ايمانڭ بو ميوه‌سى تجلّى ايدر، مسئله‌يى حلّ ايدوب قراڭلق كائناتى ايشيقلانديرر.

﴿اَللّٰهُ نُورُ السَّمٰوَاتِ وَالْاَرْضِ﴾

آيتنڭ أنوارندن بر نورينى بزه گوسترر و بو ميوه نه قدر طاتلى اولديغنى طاتديرر.