بناءً عليه او گبى عمومى نعمتلره قارشى نانكورلك ايدوب شكران ايتمهمك، أڭ بيوك كفرانِ نعمت صاييلير. حال بو مركزده ايكن، بعض إنسانلر شخصلرينه عائد خصوصى نعمتلره قارشى اللّٰهه شكر ايدرلرسه ده، شو عمومى نعمتلر اونلره شمولى يوقمش گبى فكرلرينه بيله گلمييور. حالبوكه أڭ بيوك نعمت، عام و دائمى اولان نعمتلردر. عموميت كمال و أهمّيته دليل اولديغى گبى، دوام ده علويت و قيمته دلالت ايدر.
إعلم أيّها العزيز! قرآنِ معجز البيانڭ بعض آيتلرينڭ تكرارينى إقتضا ايدن حكمتلر، بعض أذكار و دعالرڭ ده تكرارينى إقتضا ايدر. زيرا قرآن، حقيقت و شريعت، حكمت و معرفت كتابى اولديغى گبى؛ ذكر، دعا و دعوتڭ ده كتابيدر. دعاده تكرار، ذكرده تذكار، دعوتده تأكيد لازمدر.
إعلم أيّها العزيز! قرآنڭ يوكسك مزيتلرندن برى ده شودر كه: كثرته عائد بحثلردن صوڭره وحدت تذكرهلرينى يازييور. تفصيلدن صوڭره إجمال ياپييور. جزئياتڭ بحثلرندن صوڭره ربوبيتِ مطلقهنڭ دستورلرينى، صفاتِ كماليهنڭ ناموسلرينى فذلكهلر ايله ذكر ايدييور. بو گبى فذلكهلرڭ، آيتلرڭ صوڭندهكى فائدهلرى، آيتلرڭ اورتهلرنده ذكر ايديلن مقدّمهلره نتيجهلر حكمندهدرلر. ويا علّت اولورلر؛ تا كه سامعڭ ذهنى آيتلرده ذكر ايديلن جزئيات ايله مشغول اولوب الوهيتِ مطلقه مرتبهسنڭ عظمتنى اونوتماسين كه، عبوديتِ فكريهسنه خلل گلمهسين.
إعلم أيّها العزيز! وليلرڭ همّتلرى، إمدادلرى، معنوى فعللريله فيض ويرمهلرى حالى ويا فعلى بر دعادر. هادى، مغيث، معين آنجق اللّٰهدر. فقط إنسانده اويله بر لطيفه، اويله بر حالت واردر كه، او لطيفه لسانيله هر نه سؤال ايديليرسه، (وَلَوْ كه