كتابى، دعوت كتابى، عبادت كتابى، أمر كتابى، ذكر كتابى، فكر كتابى اولمقله، ظاهرًا بر كتاب شكلنده ايسه ده، إحتوا ايتديگى فنون و علوم جهتيله بيڭلرجه كتاب حكمندهدر.
اوچنجى قطره:تكراراتِ قرآنيهدهكى إعجازڭ بر لمعهسنى بيان ضمننده «آلتى نقطه»دن عبارتدر.
برنجى نقطه: قرآن بر ذكر كتابى، بر دعا كتابى، بر دعوت كتابى اولديغنه نظرًا، سورهلرنده وقوعه گلن تكرار، بلاغتجه عينِ إصابت و عينِ حكمتدر. چونكه ذكر و دعادن مقصد ثوابدر و مرحمتِ إلٰهيهيى جلب ايتمكدر. معلومدر كه، بو گبى خصوصلرده فضلهسيله تكرار لازمدر كه، او نسبتده ثواب قزانيلسين و مرحمت جلب ايديلسين. هم ده ذكرڭ تكرارى قلبى تنوير ايدر. دعانڭ تكرارى بر تقريردر. دعوت دخى، تكرارى نسبتنده تأثيرى، تأكيدى واردر.
ايكنجى نقطه: قرآن بتون بشرڭ طبقاتنه خطاب و دوا اولديغى ايچون، ذكى غبى، تقى شقى، زاهد غيرِ زاهد، بتون إنسان طبقهلرى شو خطابِ إلٰهيهيه مظهر و بو أجزاخانۀِ رحمانيهدن علاج آلمغه حقلرى واردر. حالبوكه قرآنى تمامًا و دائما اوقومق هركسه ميسّر دگلدر. بونڭ ايچون، لزوملى اولان مقصدلر، حجّتلر بِالخاصّه اوزون سورهلرده تكرار ايديلمشدر كه هر بر سوره همان همان بر كوچك قرآن حكمنده اولسون كه هركس سهولتله ايستديگى وقت ايستديگى سورهيى اوقومقله تام قرآنڭ ثوابنى قزانهبيلسين. أوت
﴿وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْاٰنَ لِلذِّكْرِ﴾
اولان آيتِ كريمه بو حقيقتى إثبات ايدييور.
اوچنجى نقطه: جسمانى إحتياجلر وقتلرڭ إختلافلريله تبدّل ايدر. نقصان و فضلهلشير. مثلا: هوايه اولان إحتياج هر آنده وار. صويه اولان إحتياج، معدهنڭ