حبّهنڭ قادرِ مطلقدن نسبتى كسيلوب كندى نفسنه إسناد ايديليرسه، يعنى كندى كندينه اولمشدر دينيليرسه، هر بر تخمده، هر شيئى گورهجك بر گوزڭ و هر شيئه محيط بر علمڭ بولونماسنى إعتقاد ايتمك لازم گلير. بو ايسه، سابق تمثيلده هر بر شفّاف ذرّهده حقيقى بر شمسڭ وجودينى إدّعا ايتمك گبى گولنج بر حماقتدر.
دردنجى لمعه:
بر كتاب أل يازيسيله يازيليرسه، يالڭز بر آدمه و بر قلمه إحتياج واردر. فقط مطبعهده باصيليرسه، قلم ايشنى گورن پك چوق دمير قلملر لازمدر. و او دمير حرفلرى ياپمق ايچون اوستهلر و آلات و أدوات و مرتِّبلر گبى چوق شيلره إحتياج اولور. كذالك شو كتابِ كائناتده يازيلى سطرلر، كلمهلر و حرفلرڭ بر واحدِ أحدڭ قلمِ قدرتيله يازيلمش اولديغى جهته حكم ايدن آدم، پك راحت و قولاى و معقول بر يوله سلوك ايتمش اولور. فقط، او يازيلرى، او حرفلرى طبيعته و أسبابه إسناد ايدن حريفلر، إمتناع و محالڭ أڭ صعوبتلى و چيقماز بر يولنه ذهاب ايتمش اولورلر. چونكه بو يوله ذهاب ايدنلر ايچون تك بر ذىحياتڭ طبع و باصديريلماسى ايچون أكثر كائناتڭ طبعنه لازم اولان تجهيزات لازمدر. بو ايسه، وهمڭ قبول ايدهمديگى بر خرافهدر.
و كذا طوپراغڭ، صويڭ، هوانڭ هر بر جزئنده نباتات عددنجه معنوى گيزلى مطبعهلر لازمدر كه، ماهيتلرى و جهازلرى متخالف صاييسز ميوه و چيچكلرڭ تشكيلاتنى ياپابيلسينلر. وياخود او نباتاتى او قدر زينت و إنتظاملريله برابر يشيللنديرمك ايچون، او اوچ عنصرڭ هر بر جزئنده بتون آغاجلرڭ، ميوهلرڭ و چيچكلرڭ خاصّهلرينى، جهازلرينى و ميزانلرينى بيلوب ياپابيلهجك بر قدرت، بر علم لازمدر. چونكه بو اوچ عنصرڭ هر بر جزئى، هر بر نباتڭ تشكيلنه مدار و منشأ اولابيلير. أوت بر صاقسيدهكى طوپراق، جهازلرى و شكللرى و سائر صفتلرى