رابعًا: بو مادّى وجودڭ بر حبّهسى، بر پارچهسى، او مثالى وجودڭ بر عالمنى ايچنه آلابيلير. بو درت حكم، واجب ايله عالمِ ممكنات آراسنده ده جاريدر. چونكه ممكناتڭ وجودى، واجبڭ نورندن بر گولگه اولديغى جهتله وهمى بر مرتبهدهدر. واجبڭ أمريله وجودِ خارجيهيه گيرر. ثابت و مستقر قالير. ديمك ممكناتڭ وجودى بِالذّات حقيقى بر وجودِ خارجى اولماديغى گبى، وهمى ويا زائل بر ظلّ ده دگلدر. آنجق، واجب الوجودڭ ايجاديله بر وجوددر.
إعلم أيّها العزيز! بو گوزل عالمڭ بر مالكى بولونمامسى محال اولديغى گبى، كنديسنى إنسانلره بيلديروب تعريف ايتمهمسى ده محالدر. چونكه إنسان مالكڭ كمالاتنه دلالت ايدن عالمڭ حُسننى گورويور؛ و كنديسنه بشيك اولارق ياراديلان كُرۀِ أرضده ايستديگى گبى تصرّف ايدن بر خليفهدر. حتّى سماءِ دنياده دخى عقليله چاليشييور و كوچكلگيله، ضعفيتيله برابر خارقه تصرّفاتِ عجيبهسيله أشرفِ مخلوقات عنواننى آلمشدر. و ألنده جزءِ إختيارى بولونديغندن بتون أسباب ايچريسنده أڭ گنيش بر صلاحيت صاحبيدر. بناءً عليه مالكِ حقيقينڭ رسل واسطهسيله بويله يوكسك فقط غافل عبدلرينه كنديسنى بيلديروب تعريف ايتمهسى ضروريدر كه، او مالكڭ أوامرينه و مرضياتنه واقف اولسونلر.
إعلم أيّها العزيز! إنسانڭ وهم، فرض، خيال طويغولرينه وارنجهيه قدر بتون حاسّهلرى بِالآخره رجوع ايدوب بِالإتّفاق حقّه إلتجا ايتدكلرينى و باطله هيچ بر إحتمال و إمكانڭ قالماديغنى و كائناتڭ آنجق و آنجق قرآنڭ ايضاح ايتديگى شكلده بولونديغنى گوردم.
إعلم أيّها العزيز! عالمِ ضيا، عالمِ حرارت، عالمِ هوا، عالمِ كهربا، عالمِ ألكتريق، عالمِ جذب، عالمِ أثير، عالمِ مثال، عالمِ برزخ گبى عالملر آراسنده مزاحمه