يعنى: مصيبتى اللّٰهه شكوا ايتملى، يوقسه اللّٰهى إنسانلره شكوا ايدر گبى، «أيواه! اوف!» دييوب، «بن نه ايتدم كه، بو باشمه گلدى» دييهرك، عاجز إنسانلرڭ رقّتنى تحريك ايتمك ضرردر، معناسزدر.
اوچنجى صبر:
عبادت اوزرينه صبردر كه، شو صبر اونى مقامِ محبوبيته قدر چيقارييور. أڭ بيوك مقام اولان عبوديتِ كامله جانبنه سَوق ايدييور.
بشنجى سؤالڭز:
سنِّ مكلّفيت اون بش سنه قبول ايديلييور. حضرتِ پيغمبر عليه الصلاة والسلام، نبوّتدن أوّل ناصل عبادت ايدردى؟
الجواب:
حضرتِ إبراهيم عليه السلامڭ، عربستانده چوق پردهلر آلتنده جريان ايدن بقيّۀِ دينى ايله؛ فقط فرضيت و مجبوريت صورتيله دگل، بلكه إختياريله و مندوبيت صورتيله عبادت ايدردى. شو حقيقت اوزوندر، شيمديلك قيصه قالسين.
آلتنجى سؤالڭز:
سنِّ كمال إعتبار اولونان قرق ياشنده نبوّتڭ گلمهسى و عمرِ سعادتلرينڭ آلتمش اوچ اولماسندهكى حكمت نهدر؟
الجواب:
حكمتلرى چوقدر. بريسى شودر كه: نبوّت، غايت آغير و بيوك بر مكلّفيتدر. مَلكاتِ عقليه و إستعداداتِ قلبيهنڭ إنكشافى و تكمّلى ايله او آغير مكلّفيت تحمّل ايديلير. او تكمّلڭ زمانى ايسه قرق ياشيدر. هم هوساتِ نفسانيهنڭ هيجانلى زمانى و حرارتِ غريزيهنڭ غليانلى هنگامى و إحتراصاتِ دنيويهنڭ فورانلى وقتى اولان گنجلك و شبابيت ايسه، صِرف إلٰهى و اُخروى و قدسى اولان وظائفِ نبوّته موافق دوشمييور. قرقدن أوّل نه قدر جدّى و خالص بر آدم اولسه ده، شهرتپرستلرڭ خاطرلرينه بلكه دنيانڭ شان و شرفى ايچون چاليشير وهمى گلير. اونلرڭ إتهامندن چابوق قورتولاماز. فقط قرقدن صوڭره، مادام قبر